وقال الآخر :
4525 - فتبازت فتبازخت لها جل * سة الأعسر يستنجى الوتر « 1 »
* ( بخق ) :
وبخق العين بخقا : عارها « 2 » .
وبخقت بحقا : عورت عورا قبيحا .
وأنشد أبو عثمان :
4526 - كسّر من عينيه تقويم الفوق * وما بعينيه عواوير البخق « 3 »
* ( بتر ) :
وبتر الشئ بترا : قطعه .
وبتر « 4 » كلّ ذي ذنب بترا ويترة : انقطع ذنبه . وبتر الرّجل : انقطع عقبه .
قال اللّه عزّ وجلّ :
« إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
« 5 » » .
قال أبو عثمان والأبتر أيضا في هذه الآية :
الخاسر .
( رجع )
* ( بغث ) :
وبغثت الطّعام بغثا : خلطته بالشّعير .
وبغث الطائر بغثة : أشبه لونه لون الرّماد .
* ( بذر ) :
وبذر الحبّ للزّراعة بذرا : فرّقه .
وبذر الكلام والنمائم : كذلك .
وبذر « 6 » الرّجل نسله : كثروا .
وبذر بذارة : لم يكتم سرّا ، فهو بذير ، وبذور .
قال أبو عثمان : ويقال بذرت الأرض بذرا :
أظهرت نباتها متفرّقا ، وقد خرج بذار الأرض :
إذا اخضرّت ، وبذر اللّه الخلق : فرّقهم .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / بزخ منسوبا لعبد الرحمن بن حسان ، وفي حواشي اللسان « قوله فتبازت فتبازخت لها الخ أنشده صاحب الصحاح في مادة نجا من المعتل :فتبازت فتبازخت لها * مشية الأعسر يستنجى بالوتروفي كتاب خلق الإنسان 212 : وفي الظهر : البزا ، وهو أن يتأخر العجز فيخرج ، يقال : رجل أبزى ، وامرأة بزواء ، ويقال للمرأة إذا حركت عجيزتها لتعظم قد تبازت .
( 2 ) أ : « غارها » بغين معجمة ، وصوابه بالعين المهملة .
( 3 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 238 ، وجاء البيت الثاني في اللسان / بخق ونسب فيهما لرؤية ، وهو كذلك في ديوانه 107 .
( 4 ) جاء في اللسان / بتر ، وذنب أبتر ، وتقول منه : بتر - بالكسر - يبتر بترا .
( 5 ) الآية 3 / 1 الكوثر .
( 6 ) ما بعد لفظة الحب إلى هنا ساقط من ب . لانتقال النظر .