فعّل :
* ( زنّر ) :
قال أبو عثمان : يقال :
زنّرت « 1 » الإناء : ملأته .
* ( زبّى ) :
وزبّيت اللحم وغيره :
طرحته في الزّبية « 2 » ، قال الراجز :
3825 - طار جرادى بعد ما زبّيته * لو كان رأسي حجرا رميته « 3 »
* ( زوّر ) :
وزوّر الكلام والكذب تزويرا ، وتزوّره ، وهو أن يثقفه ويقوّمه « 4 » قبل أن يتكلّم به ، وتزوّره أيضا « 5 » ، وقال نصر بن سيار « 6 » :
3826 - أبلغ أمير المؤمنين رسالة * تزوّرتها من محكمات الرّسائل « 7 »
تفعّل :
* ( تزغّم ) :
قال أبو عثمان [ 151 - ب ] قال أبو بكر : تزغّم الجمل « 8 » ، وهو أن يردّد رغاءه في لهازمه ، ثم كثر ذلك حتى قيل : تزغّم فلان علينا إذا ردّد كلامه تغضّبا ، قال لبيد :
3827 - على خير ما يلقى به من تزغّما « 9 »
* ( تزيّغ ) :
تزيّغت « 10 » المرأة تزيّنت .
* ( تزيّم ) :
وتزيمت الدّوابّ : إذا تفرّقت قطعا « 11 »
وقال الراجز :
3828 - وأصبحت بعاسم وأعسما * تمنعها الكثرة أن تزيّما « 12 »
هامش
( 1 ) ب : « زفر » بالفاء الموحدة ، وما أثبت عن أ ، واللسان - أثبت .
( 2 ) « الزبية » : حفيرة يشتوى فيها ، ويختبز ، اللسان - زبى .
( 3 ) كذا جاء في اللسان - زبى غير منسوب .
( 4 ) أ : « تثقفه وتقومه » بالتاء المثناة الفوقية في أول الفعل .
( 5 ) أ : « وتزوره أيضا » ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم مع تركها .
( 6 ) أ : « نضر بن شميل » تصحيف .
( 7 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زور .
( 8 ) أ : « الجبل » : تصحيف .
( 9 ) الشاهد عجز بيت للبيد ، وصدره كما في الديوان 198 ، واللسان - زغمفأبلغ بنى بكر إذا ما لقيتها( 10 ) أ ، ب : « تزيفت » بالفاء الموحدة والتصويب عن التهذيب 8 - 163 وفيه « تزيفت المرأة تزيغا ، وتزيفت تزيفا : إذا تزينت » وجاء مثل ذلك في اللسان - زيغ .
( 11 ) يقال : للقطعة : « زيمه » وهي القطعة من الإبل أقلها البعيران والثلاثة وأكثرها الخمسة عشر ونحوها .
( 12 ) لم أقف على الرجز وقائله .