قال أبو حاتم : والزّمجرة : صوت صدره إذا لم يفصح ، قال : والفهد [ أيضا ] « 1 » يزمجر .
* ( زردم ) :
قال : وقال أبو زيد :
زردمته زردمة : إذا خنقته .
* ( زلقم ) :
وتقول : زلقمت الّلقمة ، وبلعمتها ، وكذلك لكلّ شئ تأكله .
* ( زبرق ) :
وزبرق عمامته : إلها حمّرها ، ويقال : إذا صفّرها ، ويقال [ إن ] « 2 » الزّبرقان بن بدر كان يلبس ذلك .
* ( زحلق ) :
وزحلقت الشئ زحلقة :
دهورته في بئر أو من جبل ، ومنه زحلوقة الصّبيان وهو الموضع الذي يتزلّقون عليه بأستاههم على غدير أو على شاطىء نهر ، قال الكميت :
3818 - ووصلهنّ الصّبا أن كنت فاعله * وفي مقام الصّبا زحلوقة زلل « 3 »
يقول : مقام الصّبا « 4 » بمنزلة الزّحلوقة .
وقال الآخر :
3819 - لمن زحلوقة زلّ * بها العينان تنهلّ
ينادى الآخر الألّ * ألا حلّوا ألا حلّوا « 5 »
* ( زحلف - زحلك ) :
ويقال لها أيضا : زحلوفة ، وزحلوكة ، وزحلفت الشئ ، وزحلكته أيضا ، وفيه يقول أوس بن حجر :
3820 - كمتن الصّفاة زلّفته الزحالف « 6 »
قال ويقال : زحلف إناءه : إذا ملأه ، وإناء مزحلف : أي مملوء .
هامش
( 1 ) « أيضا » تكملة من ب .
( 2 ) « إن » : تكملة من ب .
( 3 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زحلق ، وهو كذلك في شعر الكميت بن زيد الأسدي 2 - 36 .
( 4 ) ب : « الصبى » بالياء ، وصوابه بالألف .
( 5 ) جاء في اللسان - ألل منسوبا لامرئ القيس ، وجاء في اللسان : والأل بالضم الأول في بعض اللغات ، وليس من لفظ الأول . . . وإن شئت قلت : إنما أراد الأول فبنى من الكلمة على مثال فعل - بضم الفاء وسكون العين - فقال :
ول - بتشديد اللام - ثم همز الواو ، لأنها مضمومة ، وانظر : ملحقات ديوان امرئ القيس 472 ، وأشار محقق الديوان إلى مجئ البيت الأول في أمالي ابن الشجري 1 - 121
( 6 ) رواية الشاهد بتمامه كما جاء في ديوان أوس بن حجر 67 :يقلب قيدودا كأن سراتها * صفا مدهن قد زحلفته الزحالفوجاء الشاهد كذلك في اللسان ، والتاج : زحلف ، وفيهما : قد زحلفته بقاف مثناة ، مكان قد « زحلفته » في الديوان .