* ( زاح ) :
وزاح « 1 » الشئ زيحا وزيوحا : ذهب .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
3799 - هنأنا فلم نمنن عليها فأصبحت * رخيّة بال قد أزحنا هزالها « 2 »
قال أبو عثمان : وزاح الشئ « 3 » يزوح ، ويزيح زوحا ، وزيحا وزيحانا :
إذا [ 150 - ب ] تنحّى عن موضعه ، وزحته أنا أزوحه زوحا : نحّيته وأزحته « 4 » عن موضعه .
( رجع )
* ( زال ) :
وزال « 5 » الشئ زوالا ، وزالت الشمس عن كبد « 6 » السماء :
مالت .
وأنشد أبو عثمان لكعب بن زهير :
3800 - في فتية من قريش قال قائلهم * ببطن مكة لمّا أسلموا زولوا « 7 »
أي : هاجروا إلى المدينة :
قال أبو عثمان : وزالت الخيل بركبانها زيالا ، وقال زهير :
3801 - زال الهماليج بالفرسان واللّجم « 8 »
قال : وتقول : قد زال الشئ من الشئ يزيله زيلا : إذا مازه منه .
وبالواو في لامه :
* ( زكا ) :
زكا الشئ زكاء : زاد ونما .
هامش
( 1 ) ق : ذكر الفعل « زاح » تحت بناء معتل العين بالياء من هذا الباب . وللفعل تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 2 ) جاء في اللسان - زاح ، وديوان الأعشى 379 وفي اللسان : تمنن بتاء مثناة .
( 3 ) ب : يوجد بياض يعدل سبع كلمات من غير سقط .
( 4 ) ب : « وأزغته » .
( 5 ) ق : ذكر الفعل : « زال » تحت معتل العين بالواو من هذا الباب .
( 6 ) ق ، ع : « وسط » والمعنى واحد .
( 7 ) كذا جاء ونسب في اللسان - زال لكعب بن زهير ، ورواية الديوان 23 « في عصبة » .
( 8 ) الشاهد عجز بيت لزهير وصدره كما في الديوان 150عهدي بهم يوم باب القريتين وقدوانظر اللسان / زال .