3771 - ألا لعن اللّه الّتى زرمت به * لقد ولدت ذا نملة وغوائل « 1 »
قال : وقال أبو بكر : زرم الشئ يزرمه زرما قطعه ، وزرم هو زرما :
انقطع وازرأمّ أيضا ، وقال الشاعر :
3772 - من صوت حرميّة قالت وقد ظعنوا * هل في مخفّيكم من يشترى أدما
قلت لها وهي تسعى تحت لبّتها * لا تحطمنك إن البيع قد زرما « 2 »
( رجع )
وزرم الدّمع ، والبول « 3 » زرما : انقطعا .
وأنشد أبو عثمان :
3773 - أو كماء المثمود بعد جمام * زرم الدّمع لا يؤوب نزورا « 4 »
( رجع )
وزرم الجعر في أدبار الكلاب مثله ، وزرم الرّجل : ضيّق عليه .
* ( زعر ) :
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : زعر الرجل المرأة يزعرها زعرا : إذا « 5 » نكحها : لغة لمهرة بن حيدان .
( رجع )
وزعر الشّعر زعرا : ذهب طويله ، وبقي قصيره .
وأنشد أبو عثمان :
3774 - دع ما تقادم من عهد الشّباب فقد * ولّى الشباب وزاد الشّيب والزعر « 6 »
فعل وفعل :
* ( زهر ) :
زهرت النار زهورا :
توقّدت « 7 » ، ويقال : زهرت بك ناري :
إذا وضح لك الأمر من قبله .
هامش
( 1 ) كذا جاء في اللسان - زرم منسوبا لأبى الورد الجعدي .
( 2 ) أ : « يسترى » بسين مهملة تحريف ، وقد جاء البيت الثاني من البيتين في جمهرة اللغة 2 - 326 منسوبا النابغة ، وجاء في الديوان 68 ضمن خمسة دواوين ، ورواية البيت الثاني : « إن البين » مكان : « إن البيع » .
( 3 ) أ : « البول والدمع » والمعنى واحد .
( 4 ) كذا جاء الشاهد منسوبا لعدى بن زيد في تهذيب اللغة 13 - 202 واللسان - زرم وهو كذلك في ديوانه 63 ، والثمود الذي فقد ما عنده ، لكثرة سؤاله واستجابته .
( 5 ) « إذا » : ساقطة من ب .
( 6 ) ب : « وزار » من الزيارة ، وأثبت ما جاء في أ ، وكتاب خلق الإنسان : 173 .
( 7 ) للفعل : « زهر » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .