3766 - تسمع للحلى وسواسا إذا انصرفت * كما استعان بريح عشرق زجل « 1 »
( رجع )
* ( زهق ) :
وزهق فلان بين أيدينا زهوقا : ذهب ، وزهق الدّابة وغيره :
تقدّم وسبق وزهق الشئ : بطل .
قال اللّه عزّ وجلّ :
« وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
« 2 »
»
وزهق الدابة : سمن .
وأنشد أبو عثمان لزهير :
3767 - القائد الخيل منكوبا دوابرها * منها الشّنون ومنها الزّاهق الزّهم « 3 »
( رجع )
وزهقت نفسه ، وزهقت : خرجت .
* ( زرد ) :
قال أبو عثمان « 4 » : [ 149 - ب ] وزرده زردا : خنقه . ( رجع )
وزرد الشئ زردا : ابتلعه .
* ( زنم ) :
وزنمت الشاة والبعير زنما : جعلت لها زنمة .
وزنم البعير زنما : إذا كان لا يرغو ، وزنمت العنز زنما : صارت تحت أذنها زنمة .
* ( زلم ) :
وزلمت القدح زلما :
أحسنت بريه ، وقذّه .
وزلمت العنز زلما : صار تحت أزنها زلمة كالزّنمة .
* ( زرق ) :
وزرقه بالرمح زرقا :
وزرق الطائر : ذرق
وزرق زرقا وزرقة : ابيضّت عيناه « 5 » .
وأنشد أبو عثمان :
3768 - لقد زرقت عيناك يا بن مكعبر * كما كلّ ضبّىّ من اللّؤم أزرق « 6 »
هامش
( 1 ) جاء عجز البيت في اللسان - زجل منسوبا للأعشى ، وبرواية الأفعال جاء في ديوان الأعشى 91 ، والعشر ق :
شجيرة قليلة الارتفاع .
( 2 ) الآية 81 - الإسراء ، وفي أ : « وجاء الحق » تصحيف .
( 3 ) كذا جاء في اللسان - زهق غير منسوب ، وهو كذلك في ديوان زهير 153 . وفي شرحه : الشنون : بين السمين والمهزول ، الزاهق : السمين ، والزهم : أكثر سمنة من الزاهق .
( 4 ) « قال أبو عثمان » مكررة في أخطأ ، وقد ذكر الفعل « زرد » تحت بناء فعل مكسور العين في ق .
( 5 ) جاء في ق ، ع : « والإنسان : أحدث ، وقد جاء في ع على أنها من استدراكاته ، مما يؤكد عدم مجيئها في جميع نسخ ق .
( 6 ) ب : « ظبي » : تصحيف ، وبرواية أجاء الشاهد في اللسان - زرق ، غير منسوب ، ونسب في جمهرة اللغة 2 - 334 لسويد بن أبي كاهل اليشكري .