وقال المتلمّس :
3629 - وكنّا إذا الجبّار صعّر خدّه * أقمنا له من رأسه فتقوّما « 1 »
ورجل أصعر ، وامرأة صعراء ، وقال الراعي :
3630 - وواضعة خدّها للزمام * فالخدّ منها له أصعر « 2 »
وقال الحطيئة :
3631 - أمّن لخصم مضجعين قسيّهم * صعر خدودهم عظام المفخر « 3 »
( رجع )
* ( صدى ) :
وصدى صدى : عطش .
وأنشد أبو عثمان :
3632 - أصبحت كالهيماء لا الماء مبرىء * صداها ولا يقضى عليها هيامها « 4 »
وقال الآخر :
3633 - يشفى بريق لثاتها العطش الصّدى « 5 »
وقال طرفة :
3634 - كريم يروّى نفسه في حياته * ستعلم إن متناصدى أيّنا الصّدى « 6 »
* ( صحل ) :
وصحل الصوت صحلا :
صار فيه كالبحّة الحسنة
وأنشد أبو عثمان :
3635 - تصحل صوت الجندب المرنّم « 7 »
يصف الهاجرة .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - صعر منسوبا المتلمس - جرير بن عبد المسيح - وروايته « من درثه » مكان :
« من رأسه » ، ورواية الديوان 24 : « من ميله » .
( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت له من كتب
( 3 ) جاء الشاهد في ديوان الحطيئة 128 وروايته : « ميل » مكان « صعر » .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في نوادر أبى زيد 226 غير منسوب ، وفي أ : « هيامها » بكسر الهاء ، وصوابه بالضم في العطش .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 6 ) أ « غدا » مكان « صدى » وبرواية ب جاء في اللسان - صدى ، وديوان طرفه 30 ، ولفظة « نفسه » مرفوعه في أو الصواب النصب .
( 7 ) ب : « يصحل » بفتح ياء المضارعة وضم الحاء ، وفي أ « يصحل » بضم الياء وكسر الحاء و « صوت » مرفوع فيهما .
وجاء في اللسان « تصحل صوت » بضم تاء المضارعة وكسر الحاء ونصب صوت ، وهو الأثبت . اللسان - صحل غير منسوب .