قال الشاعر :
3617 - أمرت أباثور بنصح كأنّما * يرى بصريح النّصح وكع العقارب « 1 »
وقال أبو النجم :
3618 - يسوف من أبوالها الصّريحا * حسو المريض الخردل المجدوحا « 2 »
وقال الأعشى يصف الخمر :
3619 - كميتا تكشّف عن حمرة * إذا صرّحت بعد إزبادها « 3 »
* ( صحم ) :
وصحم اللون صحمة :
ضرب سواده إلى صفرة .
وأنشد أبو عثمان للطرمّاح يصف الفلاة :
3620 - وصحماء أشباح الحرابى ما يرى * بها سارب غير القطا المتراطن « 4 »
فعل :
* ( صخى ) :
صخى « 5 » الثّوب صخىّ :
توسّخ .
* ( صرد ) :
وصرد صردا « 6 » :
أصابه البرد .
قال أبو عثمان : وإذا انتهى القلب عن الشئ ، قيل : قد صرد عنه ، كما قال الراجز :
3621 - أصبح قلبي صردا * لا يشتهى أن يردا « 7 »
( رجع )
وصردت الدابة صردا : ظهر « 8 » في ظهرها الصّرد « 9 » ، وهي آثار الدّبر .
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله ، و « وكع العقارب » ضربها ولدعها بإبرتها »
( 2 ) جاء البيت الأول في تهذيب اللغة 4 - 237 واللسان صرح منسوبا لأبى النجم .
( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 4 - 238 واللسان صرح ، وديوان الأعشى 107 .
( 4 ) رواية تهذيب اللغة 4 - 273 واللسان - صحم ، وديوان الطرماح : 487 « وصحماء أشباه الحزابى » بالهاء في « أشباه » والزاي المعجمة في « الحزابى » .
( 5 ) أ : « ضخى » بضاد معجمة ، تحريف ، وفي ق « صحى » بحاء مهملة وصوابه بالخاء المعجمة ، وجاء في تهذيب اللغة 7 - 479 : « قال الليث صخى الثوب يصخى صخى : إذا اتسخ ودرن . . . قلت لم أسمعه إلا لليث .
( 6 ) ق : وصرد الرجل صردا .
( 7 ) كذا جاء الرجز في تهذيب اللغة 12 - 139 غير منسوب .
( 8 ) أ : « ظهرت » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 9 ) ب : « الصرد » بفتح الصاد ، وصوابه الضم كما في ق ، ع ، وتهذيب اللغة 12 - 141 والصرد : وبر أبيض يخرج في موضع الدبرة إذا برأت والبياض يكون في ظهر الفرس من أثر السرج .