وأنشد أبو عثمان :
3626 - مفعوعم صخب الآذىّ منبعق « 1 »
( رجع )
وصخب « 2 » القوم : أكثروا الصّياح والشّرّ .
قال أبو عثمان : ويقال : سحب بالسين لغة لربيعة في الصياح « 3 » ، وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب يصف الحمار :
3627 - صخب الشّوارب لا يزال كأنّه * عبد لآل أبى ربيعة مسبع « 4 »
أي يردّد نهاقه في شواربه ، والشّوارب مجارى الماء « 5 » في الحلق ( رجع )
* ( صلخ ) :
وصلخ صلخا : ذهب سمعه .
فهو أصمّ أصلخ .
وأنشد أبو عثمان :
3628 - لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا * إذا تسمّى واهتدى أنّا وخى « 6 »
أي حيث توخىّ .
* ( صعر ) :
وصعر صعرا : مال في جانب خلقة أو تكبّرا .
قال أبو عثمان : تقول العرب :
« لأقيمنّ صعرك » يريدون : لأقيمن عوجك حتى أخرجك إلى حد الاستواء ، وقال اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ، وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً
« 7 » » .
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 7 - 152 واللسان - صخب غير منسوب ، ونسب في اللسان - نعم لكعب ابن زهير وبعدهكأن فيه أكف القوم تصطفقولم أقف عليه في ديوان كعب بن زهير ، وفيه أبيات له على الوزن والروى
( 2 ) ب : « وصخب » بفتح الخاء ، وصوابه كسر الخاء .
( 3 ) أ : « في الصباح » بالباء الموحدة : تحريف .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - صخب ، وديوان الهذليين 1 - 4 .
( 5 ) أ : « مجرى الماء » .
( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 7 - 143 واللسان - صلخ وخى ، غير منسوب برواية « لسمى » باللام مكان تاء « تسمى » .
ولفظة « وخى » بالألف في أ ، ب .
( 7 ) الآية 18 - لقمان . « ولا تصاعر » بألف بعد الصاد وتخفيف العين قراءة نافع وأبى عمرو ، والكسائي ، واليزيدي ، والأعمش .
إتحاف فضلاء البشر 350 ، وانظر البحر المحيط 7 - 188 .