قال [ أبو عثمان ] « 1 » وقال الأصمعىّ :
أترت الشئ : طردته ، وكذا فسّر قول الشاعر :
3487 - إذا غضبوا علىّ وأشقذونى * وصرت كأنّنى قرأ متار « 2 »
أي : يطرد .
فعلل المكرّر :
* ( تعتع ) :
قال أبو عثمان : يقال تعتع في كلامه تعتعة : إذا حصر أو عيى ، وتعتعه العىّ ، يقال : ما الذي تعتعه ؟ فيقال : العىّ ، وبه يشبّه ارتطام الدابة في الرّمل ، قال الشاعر :
3488 - يتعتع في الخبار إذا علاه * ويعثر في الطّريق المستقيم « 3 »
* ( تحتح ) :
ويقال : تحتح من مكانه تحتحة : إذا تحرّك .
* ( تغتغ ) :
قال : وقال أبو زيد :
تغتغ الضّحك تغتغة : أخفاه .
وقال غيره : التغتغة حكاية صوت الضّحك .
وقال يعقوب : تغتغ الشيخ تغتغة ، وذلك : إذا وقعت أسنانه فلم يفهم كلامه .
وقال أبو بكر : تغتغ في كلامه تغتغة : إذا ردّده ، ولم يبيّنه .
* ( تقتق ) :
ويقال : تقتق الرجل من جبل أو من علوّ تقتقة : إذا انحدر كأنّه يهوى على وجهه ، وتتقتق أيضا .
وقال يعقوب عن ابن الأعرابىّ يقال :
تقتقت عيناه بالتاء : إذا غارت .
وقال أبو عمرو الشيبانىّ : نقنقت بالنون .
* ( ترتر ) :
وترترت الرّجل ترترة :
إذا قبضت على يديه ثمّ حركته .
* ( تمتم ) :
وتمتم الرجل تمتمة :
إذا ردّد أسنانه في التاء ، وهو رجل تمتام .
هامش
( 1 ) « أبو عثمان » : تكملة من ب .
( 2 ) سبق الكلام على هذا الشاهد في الفعل السابق .
( 3 ) جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين 94 غير منسوب ، ونسبه المحقق إلى أعشى همدان نقلا عن ديوان الأعشيين 341 وبنفس الرواية جاء في اللسان - تع .