قال يزيد بن أسيد السّلمىّ صاحب أرمينية :
3489 - فلا يحسب التّمتام أنّى هجوته * ولكنّنى فضّلت أهل المكارم « 1 »
المهموز منه :
* ( تأتأ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : تأتأت بالتّيس : دعوته لينزو ، فقلت له تأتأ .
وقال الأصمعىّ : ذلك : إذا دعوته ليقبل .
فعّل :
* ( تلّص ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تلّصت الشئ تتليصا :
إذا أحكمت صنعته مثل : ترّصته وأترصته سواء . :
تفعّل :
* ( تعتّه ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : تعتّه الرجل : إذا تنظّف ، ونظّف ثيابه .
قال الراجز :
3490 - في عتهىّ اللّبس والتّقيّن « 2 » * ومنه اشتقاق عتاهية « 3 »
افعللّ مهموزا :
* ( اتمأرّ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : اتمأرّ الرّمح : إذا غلظ .
وقال غيره : اتمأرّ الرمح : صلب .
قال الحطيئة :
3491 - بكلّ قناة صدقة رهنيّة * إذا أكرهت لم تنأطر واتمأرّت « 4 »
قال : وقال ثابت : اتمأرّ الأثر : إذا امتدّ واشتدّ
* ( اتلأبّ ) :
غيره : اتلأبّ الأمر :
إذا استقام وتتابع .
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، وينسب لربيعة الرق يهجو يزيد بن أسيد السلمى .
( 2 ) الرجز لرؤبة كما في جمهرة اللغة 2 - 22 وقبله :على ديباج الشباب الأدهنوهو كذلك في ديوانه 161 .
( 3 ) ب : « ومنه اشتق عتاهية » وفي الجمهرة 2 - 22 « ومنه اشتقاق العتاهية » .
( 4 ) كذا جاء في ديوان الحطيئة 120 .