* ( دملج ) :
ويقال : دملج الشئ دملجة : إذا سوّى صنعته وأحكمه كما يدملج السّوار
* ( دردج ) :
ويقال : دردج الصاحبان دردجة : إذا توافقا بمودّتهما .
قال الراجز :
3417 - حتّى إذا ما طاوعا ودردجا « 1 »
* ( درمن ) :
وتقول : درمنت الشئ بمعنى زممته « 2 » ، وهي كلمة معرّبة ، وأصلها بالفارسية .
المكرر منه : -
* ( دهده ) :
قال أبو عثمان يقال :
دهدهت الشئ من أعلى إلى أسفل دهدهة : قذفته تدحرجا .
قال عمرو بن كلثوم في وصف السيوف :
3418 - يدهدهن الروؤس كما تدهدى * حزاورة بأيديها الكرينا « 3 »
وإنما قال تدهدى ، فحوّل الهاء الأخيرة « 4 » ياء لتشابههما في اللّين ، ومن هنالك أجريت مجرى حروف اللّين في القوافي إذا وصل بها ، وفي الحديث حين تفاخرت قريش بأنسابها : « لجعل يدهده الخرء بأنفه خير من تفاخركم بآبائكم الّذين ماتوا في الجاهليّة » « 5 » .
قال : وقال أبو عبيدة : دهدهت الحجر ودهديته ، وقال غيره : وكذلك دهدمته بالميم ، قال العجاج :
3419 - وما سؤال طلل وحمم * والنّؤى بعد عهده المدهدم « 6 »
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 11 - 250 واللسان - دردج من غير نسبة .
( 2 ) ب : « رممته » براء مهملة ، وفي الرم والزم بالراء - المهملة - والزاي المعجمة معنى الشد ، ولم أقف على الكلمة في المصادر التي رجعت لها .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - دهده غير منسوب برواية : « بأبطحها » مكان « بأيديها » ورواية جمهرة أشعار العرب 78 :
« يدهدون » و « بأبطحها » والحزاورة : جمع حزور ، أو حزور : بتخفيف الواو وتشديدها : الشاب القوى .
( 4 ) أ ، ب : « الآخرة » وما أثبت أدق .
( 5 ) النهاية 2 - 143 ، ولفظه : « لما يدهده الجعل خير من الذين ماتوا في الجاهلية » والحرء ما يدحرجه من النتن .
( 6 ) رواية الديوان 290 :والنؤى بعد عهده المثلموعلق المحقق بقوله : كتب فوق المثلم في الأصل المخطوط : « المهدم » وعلى الروايتين لا شاهد فيه .