لذكرها ، وهي تدربخ عند السّفاد يعنى المطاوعة .
وقال الراجز :
3410 - ولو أقول دربخوا لدربخوا * لفحلنا إن سرّه التّنوّخ « 1 »
* ( دخمس ) :
ويقال : دخمس على الرجل دخمسة بالخاء المعجمة ، وهو الخب الذي لا يبيّن لك معنى ما يريد « 2 »
* ( دغرق ) :
ويقال : دغرقت المرأة سترها : أرسلته ، ومنه دغرقة اللّيل وهو أن يلبس كلّ شئ .
* ( دغفق ) :
الأصمعي دغفقت « 3 » الماء . صببته .
* ( دغمر ) :
ودغمر الرجل اللون دغمرة : إذا خلطه .
قال الراجز :
3411 - إذا امرؤ دغمر لون الأردن * سلّمت عرضا لونه لم يدكن « 4 »
ودغمر الخلق أيضا : إذا ساء واختلط قال العجاج :
3412 - ولا من الأخلاق دغمرى « 5 »
* ( دنقس ) :
ودنقس الرجل دنقسة :
إذا طأطأ رأسه ذلّا وخضوعا .
قال الراجز :
3413 - إذا رآني من بعيد دنقسا « 6 »
ودنقس أيضا : إذا خفض بصره .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج ، ورواية الديوان 462 والإبل للأصمعى 67 : « لو نقول » .
( 2 ) ب : « ما تريد » بتاء مثناة فوقية في أول الفعل .
( 3 ) أ : « دعفقت » بالعين المهملة : تحريف والدعفقة : الحمق .
( 4 ) كذا جاء الرجز في اللسان - دغمر منسوبا لرؤبة وهو كذلك في ديوانه 164 .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - دغمر منسوبا للعجاج وقبله كما في الديوان 316 :لا يطبينى العمل المقذىورواية اللسان : « لا يزدهينى » ورواية تهذيب الألفاظ 544 « من الأخلاف » .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 9 - 391 واللسان - دنقس غير منسوب .