فعل وفعل وفعل
* ( طلق ) :
طلقت « 1 » المرأة ، وطلقت « 2 » طلاقا : بانت من زوجها ، وطلقت وطلقت : سرحت حيث ساءت .
وأنشد أبو عثمان :
3191 - معقّلات العيس أو طوالق « 3 »
وطلقت المرأة طلقا : أخذها وجع الولادة .
وطلق الوجه طلاقة « 4 » : سهل ، وطلق اليوم والليلة : لم يكن فيها حرّ ، ولا يرد ، ولا مكروه .
وطلق اللّسان طلوقا وطلوقة : كان حديدا وأطلقت كلّ محبوس : خلّيت سبيله ، وأطلق الدواء : أسهل ، وأطلق القوم : كانت إبلهم طوالق .
قال أبو عثمان : وقال أبو عبيدة :
يقال لكل قائمة ليس بها وضح بياض قد أطلقت ، فهي مطلقة ، أي لم تمسك ببياض .
قال : ولغة لقوم : يجعلون المطلق « 5 » مطلق اليد أو اليدين : إذا لم يكن بها ، أو بهما بياض ، وقوم يجعلون الإطلاق : إذا كانت يد « 6 » ورجل من شقّ محجّلتين ، فهما مطلقتان ، ويجعلون الإمساك : إذا كانت يد ورجل من شقّ بلا تحجيل فهما ممسكتان ، قال شاعر هذه لغته :
3192 - وجانب أطلق بالبياض * وجانب أمسك لا بياض « 7 »
( رجع )
* ( طرف ) :
وطرف البصر طرفا :
تحرّك .
هامش
( 1 ) للفعل « طلق » تصاريف أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 2 ) « طلقت » بالضم قول ثعلب ، والأخفش لا يرى طلقت بالضم .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - طلق غير منسوب .
( 4 ) أ . ب : « طلاقا » وصوابه ما أثبت عن ق ، ع ، واللسان - طلق .
( 5 ) اللسان - طلق « الإطلاق » بالمصدر وكلاهما جائز .
( 6 ) أ : « أو به وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان .
( 7 ) جاء الشاهد في اللسان - مسك غير منسوب .