وأطرفتك : أتحفتك بطرائف وأطرفت الثوب : جعلت في طرفيه علما ، ومنه المطرف ، « 1 » وأطرف البلد كثرت طريفثه وهي النّصىّ « 2 » .
فعل :
* ( طفل ) :
طفلت الجارية وغيرها طفولة وطفالة : رخصت .
وأطفلت كلّ أنثى : كان معها طفل .
وأنشد أبو عثمان :
3198 - كأنّها مطفل تحنو إلى رشا * تأكل من طيّب واللّه يرعيها « 3 »
وقال لبيد :
3199 - فعلا فروع الأيهقان وأطفلت * بالجلهتين ظباؤها ونعامها « 4 »
أدخل النعام اضطرارا إلى القافية « 5 » .
فعل :
* ( طعم ) :
طعمت المأكول طعاما :
أكلته .
وطعمته طعما : ذقته .
وأطعم المأكول : أوجدك مذاقه ، وأطعم الشّجر : حمل الثّمرة .
وأطعم الرجل : كان مرزوقا في الصّيد .
والمطعمة : القوس وأنشد أبو عثمان :
3200 - وفي الشّمال من الشّريان مطعمة * كبداء في عجسها عطف وتقويم « 6 »
هامش
( 1 ) ق : « المطرف » بضم الميم على الأصل ، إلا أن الميم قد كسرت فيه للتخفيف .
( 2 ) النصى : بنون مفتوحة مشددة وصاد مكسورة نبت معروف يقال له : نصى ما دام - رطبا ، فإذا ابيض فهو الطريفة » اللسان - نصا .
( 3 ) رواية اللسان - رعى : « تعطو إلى فنن « مكان » : « تحنو إلى رشأ » ، وجاء عجز الشاهد في تهذيب اللغة 3 - 164 ، ولم أقف للشاهد على قائل .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في ديوان لبيد 164 ، واللسان - طفل ، والأيهقان : الجرجير البرى . أطفلت : ولدت ، الجلهتان : جانبا الوادي .
( 5 ) يريد أن النعام لا تطفل وإنما تبيض ، وجاء بالنعام للقافية .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - طعم منسوبا لذي الرمة ، ورواية اللسان : « مطعمة » بفتح العين ، وصوابه بالكسر ، وجاء في ب ، واللسان : « والشريان » بكسر الشين المشددة وصوابه : « الشريان » بفتحها كما في الديوان وكتاب النبات والشجر للأصمعى 49 ضمن مجموعة البلغة في شذور اللغة . والشريان : شجر يعمل منه القسي .