قال أبو عثمان : ويقال : نشص :
إذا ارتفع من قبل العين ، وهو يمين « 1 » القبلة ، ويقال العين ما عن يمين قبلة العراق ، وأنشد :
2879 - ماء نشاص حلبت منه فدر « 2 »
( رجع )
ونشصت المرأة على زوجها : مثل نشزت : أي ارتفعت عليه .
وأنشد أبو عثمان :
2880 - تقمرّها شيخ عشاء فأصبحت * قضاعية تأتى الكواهن ناشصا « 3 »
( رجع )
ونشصت السّن عن موضعها : ارتفعت .
وأنشصت السنة القوم عن موضعهم :
أزعجتهم .
* ( نسق ) :
ونسقت الشّىء بغيره نسقا « 4 » : ضممته إليه ، ونسقت الشئ على الشئ في الإعراب : عطفته عليه ، ونسق الدّفّ : نقره .
وأنسقت « 5 » الفسيلة : أخرجت قلبها ، وأفسق الشّجر والكرم : أنبتا بعد القطع .
* ( نعظ ) :
ونعظ الذكر نعظا ، ونعوظا « 6 »
هامش
( 1 ) ب : « عين » وصوابه « يمين » وجاء في اللسان - عين : « وعين » القبلة حقيقتها والعين من السحاب ما أقبل من ناحية القبلة ، وعن يمينها يعنى يمين قبلة العراق . . . والعين اسم لما عن يمين قبلة أهل العراق » وجاء في شرح الأصمعي لديوان العجاج : « والعين عن يمين قبلة أهل البصرة . سار : مطر يسرى بالليل من كوكب من قبل العين عن يمين قبلة العراق ، وكذا سموه ، ولم يعلم لم سموه » .
( 2 ) الشاهد للعجاج كما في ديوانه 20 ، وروايته « حلبت » على البناء للفاعل .
( 3 ) أ : « تعمزها » بالعين المهملة ، والزاي المعجمة ، وب : « تغمرها بالغين المعجمة والراء المهملة .
وجاء الشاهد منسوبا للأعشى في شرح الأصمعي لرجز العجاج 20 والقلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 44 ، وجمهرة ابن دريد - مصدر أبى عثمان 3 - 56 ، وتهذيب اللغة 11 - 296 ، واللسان - نشص برواية « تقمرها » بقاف مثناة ، وراء مهملة ، وفسرها الأصمعي قائلا : تقمرها : مثل ما يتقمر أصحاب الصيد الصيد والطير والظباء توقد له النار ، فتذهب النار بيصر الطائر : إذا صيد بالنهار ، وهو كذلك في ديوان الأعشى ميمون بن قيس الديوان 185 .
( 4 ) ق : « ونسقت » الشئ نسقا بغيره » ولا فرق بين العبارتين .
( 5 ) ق : « وأنسغت » بالغين المعجمة ، وقد مر هذا المعنى في « نسغ » وفي ع « وأنسقت » بالقاف المثناة مثل أ ، ب وأظن أن صوابها « وأنسغت » بالغين المعجمة ، لأنى لم أقف فيما رجعت إليه من كتب على مجئ نسق أو أنسق مستعملا في هذا المعنى ، وقد نقل أبو عثمان ما ذكره هنا في الفعل نسغ نقلا عن الأصمعي وعبارته قبل ذلك :
« قال الأصمعي ، وأنسغت الفسيلة : إذا أخرجت قلبها ، وكذلك سائر الشجر » .
( 6 ) أ : « ونعوظا » بضاد معجمة : تصحيف .