وأنعظ الرجل : انتشر ، وأنعظت المرأة : غلبت شهوتها .
وأنشد أبو عثمان لرجل يخاطب
الفرزدق :
2881 - كتبت إلى تستهدى الجواري * لقد أنعظت من بلد بعيد « 1 »
وقال الآخر :
2882 - إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت * حليلته وابتلّ منها إزارها « 2 »
ويروى ، وابتلّ رشحا وريدها .
* ( نضب ) :
ونضب الماء [ نضوبا :
غار « 3 » .
قال أبو عثمان : وقال أبو عبيد :
نضب الماء ] « 4 » ونبض : إذا سال .
وقال أبو زيد : ونضب خبره « 5 » إذا بعد ، والناضب من كلّ شئ البعيد ، وقد نضب المكان وغيره قال الراجز :
2883 - يومين بالأعين والحواجب * إيماء برق في عماء ناضب « 6 »
العماء : السحاب الرقيق ، وناضب :
بعيد .
وقال الآخر :
2884 - إذا تغالين بسهب ناضب « 7 »
السّهب : الفضاء الواسع . ( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان نعظ من غير نسبة .
( 2 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 2 - 301 غير منسوب برواية : « وازداد رشحا عجانها » وجاء في اللسان - تعظ غير منسوب كذلك برواية الأفعال ، وعلق عليه بقوله : « ويروى » وازداد رشحا عجانها » وذكر أبو عثمان رواية ثانية تختلف عن رواية التهذيب التي هي رواية اللسان الثانية ، ولم أقف له على قائل .
( 3 ) لفظة « غار » تكملة من ق ، ع ولعلها سقطت من أبى عثمان سهوا .
( 4 ) ما بين المعقوفين - عدا لفظة غار - تكملة من ب .
( 5 ) ق : « والخير » بياء مثناة - غاب .
( 6 ) ب : « يؤمين » مهموزا ، وجاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 - 305 غير منسوب برواية « يومضن .
إيماض » وجاء في تهذيب اللغة 12 - 47 برواية الأفعال غير منسوب كذلك وقبله :إذا رأين غفلة من راقب .وانظر اللسان ، وتاج اللغة - نضب
( 7 ) كذا جاء في اللسان - نضب غير منسوب ، وعلق عليه بقوله : ويروى بسهم ناصب » ولم أقف على قائله .