وقال أبو بكر : رتوت الشّىء أرتوه رتوا : ضممته إلى نفسي .
وقال الأصمعي : رتى في ذرعه كما تقول : فتّ في عضده .
( رجع )
ورتوت بالدّلو : مددته . [ 111 - أ ] مدّا رفيقا « 1 » .
ورتا برأسه رتوا ورتوّا : أومأ .
* ( رها ) :
ورها الشئ والسّير « 2 » رهوا : سكن وسهل .
وأنشد أبو عثمان للقطامى :
2790 - يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة * ولا الصّدور على الأعجاز تتّكل « 3 »
وقال اللّه عزّ وجلّ :
« وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً »
« 4 » أي ساكنا .
ورها العيش : دام ، ورهت الإبل في سيرها : رفقت ، ويقال : أره « 5 » على نفسك : أي ارفق بها .
* ( رطا ) :
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رطأ الرجل المرأة يرطؤها رطأ « 6 » : إذا نكحها ، همز .
( رجع )
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا :
* ( رضى ) :
رضيت الأمر والشاهد رضى : قبلتهما ، ورضيت عليك وعنك بمعنى .
وأنشد أبو عثمان :
2791 - إذا رضيت علىّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها « 7 »
هامش
( 1 ) ق ، ع : وبالدلو : مدها مدا رفيقا .
( 2 ) ق ، أ : السير والشئ « وهما سواء .
( 3 ) كذا جاء في ديوان القطامي 26 ، والتهذيب 6 - 454 واللسان - رها .
( 4 ) الآية 24 - الدخان .
( 5 ) ق ، ع « أره » بضم الهمزة والهاء وفي اللسان - رها : « أره » بفتح الهمزة ، وكسر الهاء . والفعل من باب نصر ينصر ، وعينه من حروف الحلق .
( 6 ) ب : « رطوا » وأثبت ما جاء في أو جمهرة اللغة 2 - 375 .
( 7 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - رضى للقحيف العقيلي وبعده :ولا تنبو سيوف بنى قشير * ولا تمضى الأسنة في صفاها