وبالواو في لامه :
* ( رسا ) :
رسالك من الحديث رسوا « 1 » : ذكر منه طرفا ، ورسوت عنك : حدّثت ، ورسا الفحل بنوقه :
صاح بها عند تفرّقها فسكنت .
وأنشد أبو عثمان :
2787 - إذا اشمعلّت سننا رسابها * بذات حرقين إذا حجابها « 2 »
وقوله : حجا هو مثل : رسا [ بها « 3 » ] :
إذا صاح بها ، فانصرفت إليه ، وقوله :
بذات حرقين يعنى الشّقشقة .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
رسوت بين القوم رسوا : أصلحت .
( رجع )
* ( رتا ) :
ورتا رتوا : خطا ، ورتوت الشئ : قصّرته ، ورتوته أيضا : أرخيته .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
رتوت الشئ : شددته وأرخيته .
قال الأصمعي : إن الحريرة ترتو « 4 » فؤاد المريض : أي تشدّه وتقويه « 5 » ، وأنشد للحارث بن حلّزة :
2788 - مكفهرّا على الحوادث لا تر * توه للدّهر مؤيّد صماء « 6 »
وقال لبيد :
2789 - فخمة دفراء ترتى بالعرا * قرد مانيّا وتركا كالبصل « 7 »
هامش
( 1 ) أ : « رسوا » بضم السين ، وتشديد الواو ، وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع وللفعل - رسا معان قبل ذلك في ب فعل وأفعل باتفاق .
( 2 ) سبق الكلام على هذا الشاهد في حرف الراء 3 / 17 ، وانظر التهذيب : 13 - 6 . واللسان - رسا .
( 3 ) « بها » : تكملة من ب .
( 4 ) أ : « ترتا » وصوابه ما أثبت عن ب .
( 5 ) ع : « ومنه الحديث » الحساء يرتو فؤاد الحزين : أي يشده » ولم أقف على نصه في النهاية - حرر ، حسا حزن .
( 6 ) جاء الشاهد في التهذيب 14 - 315 من غير نسبة ، ونسب في اللسان - رثا للحارث بن حلزة ، وفيهما يرتوه » بياء مثناة تحتية في أوله ، وبالتاء المثناة الفوقية أولى ، وفسر صاحب التهذيب : لا ترتوه : لا ترخيه .
( 7 ) أ : « ضخمه » مكان : « فخمة » وأثبت ما جاء في الديوان 146 ، والتهذيب 14 - 315 ، واللسان - رتا . وفي الديوان : ذفراء » بالذال المعجمة والدال ، والذال سواء والبيت للبيد يصف الدرع ، والقردمانى : الدرع .