قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وقردت الرجل : إذا خدعته لتوقعه فيما يكره .
( رجع )
وقرد الشّعر والوبر قردا : تعقّدت أطرافه وأنشد أبو عثمان :
1410 - ومزاجها صهباء فتّ ختامها * قرد من الخرس القطاط مثقّب « 1 »
قال أبو عثمان : وقد يقال ذلك في الصوف .
قال أبو حاتم : قرد الصّوف : إذا تجعّد ، ويقال للواحدة قردة .
قال الشاعر يهجو :
1411 - لو كنتم ماء لكنتم زبدا * أو كنتم صوفا لكنتم قردا « 2 »
( رجع )
وقرد البعير : كثرت قردانه ، وقرد الكحل في العين : تقطّع ، وقرد السّحاب :
تلبّد بعضه على بعض .
وأقرد الرّجل : خضع وسكت . وأنشد أبو عثمان للفرزدق يهجو جريرا :
1411 - يقول اقلولى عليها وأقردت * ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم « 3 »
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : قرد الرّجل : إذا سكت عن عى « 4 » .
( رجع )
* ( قرش ) :
وقرش قرشا : كسب .
قال أبو عثمان : وقرشت من الطعام :
أصبت منه قليلا ، وقرشت بالرّمح - قرشا : طعنت ، ويقال : تقارش القوم :
تطاعنوا .
قال أبو عثمان : وتقارشت الرّماح :
إذا تداخل بعضها في بعض ، قال أبو زبيد
1413 - إمّا تقارش بك الرّماح فلا * أبكيك إلا للدّلو والمرس « 5 »
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) هكذا ورد في ديوان الفرزدق 2 / 863 والتهذيب 9 / 26 ، وورد في اللسان / قرد برواية : « تقول » .
( 4 ) في أ « من عى » ، وفي ب « غى » بالغين المعجمة وصوابه بالعين غير المعجمة .
( 5 ) جاء في الجمهرة 2 - 347 ، واللسان / قرش منسوبا لأبى زبيد ، وفي اللسان « تقرش » مكان « تقارش » . .