* ( قرح ) :
وقرحته قرحا : جرحته .
وهو رجل قريح : وقوم قرحى .
وأنشد أبو عثمان :
1397 - لا يسلمون فريحا حل وسطهم * يوم اللّقاء ولا يشوون من قرحوا « 1 »
لا يشوون : لا يخطئون المقتل .
وقال اللّه - جل وعز - :
« إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ
[ 56 - ب ]
مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ
« 2 »
مِثْلُهُ
« 3 » « أي جراحة » .
( رجع )
وقرحت فلانا بالحقّ : استقبلته ، وقرحت الفرس قروحا : طلع نابه .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : قرح ناب الفرس ، وقال الشاعر :
1398 - نحن سبقنا الحلبات الأربعا * الرّبع والقرّح في شوط معا « 4 »
وقال الأعشى :
1399 - والقارح العداء وكل طمرّة * ما إن تنال يد الطويل قذالها « 5 »
( رجع )
وقرحت الناقة : ظهر بها حمل لم يظن .
وقرح القلب من الحزن قراحة :
وقرح الإنسان : خرجت به قروح ، وقرح الفرس قرحة : أبيضّ وسط جهبته فهو أقرح ، وأنشد أبو عثمان :
1400 - وله قرحة تلألا كالشّع * رى أضاءت وغمّ عنها النّجوم « 6 »
( رجع )
وقرحت الروضة : توسّطها النور الأبيض فهي قرحاء .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة :
1401 - حواء قرحاء أشراطيّة وكفت * فيها الذّهاب وحفّتها البراعيم « 7 »
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي ، وفي الديوان « كان » في موضع « حل » الديوان 2 / 32 واللسان - قرح .
( 2 ) « قرح » ساقطة من أسهوا من الناسخ .
( 3 ) الآية 140 - آل عمران .
( 4 ) ورد الشاهد في اللسان - « حلب » غير منسوب برواية « الفحل » مكان « الربع » .
( 5 ) هكذا ورد في الديوان 65 ، ورواية التهذيب 4 / 41 » ينال « مكان « تنال » واللسان - قرح : لا تسطيع « مكان » ما إن تنال » ولم ينسب في التهذيب .
( 6 ) نسب في اللسان / غم . لأبى دؤاد والرواية فيه « ولها » مكان « وله » .
( 7 ) هكذا ورد في الديوان 578 والتهذيب 4 / 41 واللسان - قرح .