وقسط الدابة قسطا : يبست رجلاه خلقة كالقوام في اليدين .
وأنشد أبو عثمان لخداش بن زهير :
1406 - وساورت بكرا في الفناء فأعرضت * مخوض تكاد القسط منها تهزّم « 1 »
وقال رؤبة :
1407 - تحتثّ عجلى رجعها لم تقسط « 2 »
( رجع )
وأقسط الحاكم : عدل .
قال اللّه - تبارك وتعالى - :
« وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ »
« 3 »
( رجع )
* ( قفر ) :
وقفرت الأثر قفرا :
تتبّعته
وقفر المال : قلّ .
قال أبو عثمان : وقفر الرّجل : قلّ ماله .
( رجع )
وأقفر المكان أيضا : خلا من النبات .
قال وأقفر جسده من اللّحم ، ورأسه من الشّعر ، وإنّه لقفر الرأس لا شعر عليه .
قال أبو النجم :
1408 - تفلى له الريح وإن لّم يفتل * لمّة قفر كشعاع السّنبل « 4 »
يصف الراعي وشعر رأسه .
( رجع )
وأقفر الرّجل من أهله كذلك « 5 » .
وأنشد أبو عثمان لعبيد بن الأبرص :
1409 - أقفر من أهله عبيد * فاليوم لا يبدي ولا يعيد « 6 »
وأقفر الطعام : لم يكن فيه إدام .
وأقفر الرّجل : كذلك ، وأقفر المكان :
وجدته قفرا .
* ( قرد ) :
وقردت السّمن في السّقاء قردا : جمعته فيه ، وقردت البعير قردا :
نزعت قردانه .
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 2 ) البيت من أرجوزة رواها الأصمعي وأبو عمرو لرؤبة ، ورواها ابن الأعرابي للعجاج وهو من أرجوزة في ديوان رؤبة 84 برواية « يحتث » « يقسط » بالياء في أول الفعلين .
( 3 ) الآية 8 / الحجرات .
( 4 ) الرجز من لامية أبى النجم التي أوردها الأستاذ الميمنى في الطرائف الأدبية 63 والرواية في الطرائف « ولما يتحل » مكان « وإن لم يفعل » .
( 5 ) عبارة ق ، ع : « وأقفر المكان والبيت : خلا من الساكن ، والرجل من أهله كذلك .
( 6 ) هكذا ورد ونسب في التهذيب 9 / 120 واللسان / قفر .