وقال بعضهم : هذيل تقول :
غذ مرتك الشئ وغذر متكه مقلوب أي : بعتكه جزافا من غير كيل ولا وزن قال الهذلي « 1 » :
1317 - فلهف ابنة المجنون ألّا أصيبه * فأوفيه بالصّاع كيلا غذارما « 2 »
ألاصمعى : يقال « 3 » غذمر الرجل في كلامه غذمرة : إذا أخفى صوته وفخّم الكلام بعضه في إثر بعض ، قال الراعي :
1318 - وحاد ذو غذا مير صيدح « 4 »
* ( غثمر ) :
وغثمر الرجل ثوبه :
إذا لم يحكم نسجه ، والثوب مغثمر :
إذا كان ردئ النّسج .
* ( غطمط ) :
وغطمط « 5 » البحر :
إذا تلاطمت أمواجه ، وبه سمّى البحر غطامطا ، قال الشاعر :
1319 - تكونوا كأقذاء طفت في غطامط * من البحر في آذيّه المتلاطم « 6 »
* ( غرقل ) :
[ 53 أ ] وغرقلت البيضة : إذا مذرت ، يعنى إذا فسد ما في جوفها ، وكذلك البطّيخة المغرقلة .
* ( غردق ) :
وغردقت المرأة سترها « 7 » إذا أرسلته .
* ( غمجر ) :
وغمجر قوسه غمجرة إذا عالجها بالغمجار « 8 » ، وهو غراء وجلد يشدّها « 9 » بهما إذا وهت وهيا .
* ( غشمر ) :
اللحياني : غشمرته غشمرة بمعنى غشمته ، وهو أخذ الشئ بجفاء .
هامش
( 1 ) أبو جندب بن مرة .
( 2 ) رواية الديوان 3 / 88 ، « نصيبه فنوفيه » بالنون فيهما ، ورواية التهذيب 8 / 241 ، اللسان والتاج / غذرم « تصيبه فتوفيه » بالتاء .
( 3 ) في أ : « قال » .
( 4 ) البيت بتمامه كما في التهذيب 8 / 241 واللسان - غذرم والتاج « غذرم » .
تبصرتهم حتى إذا حال بينهم . . ركام وحاد ذو غذا مير صيدح
( 5 ) في أ : غمطمط » سهو من الناسخ .
( 6 ) الشاهد للفرزدق ورواية الديوان 2 - 859 : « لكانوا » في موضع « تكونوا » « وآذيها » في « موضع » « آذيه » .
( 7 ) في أ : منزرها » .
( 8 ) في ب « بالفغجار » وصوابه ما أثبت عن ب والتهذيب 8 / 226 ، وعلق عليه صاحب التهذيب بقوله « ورواه ثعلب عن ابن الأعرابي « قمجار » بالقاف وهو عندي أصح » .
( 9 ) في ب : « تشدها » .