* ( غمغم ) :
وقال أبو بكر ، غمغم الثيران غمغمة عند الذّعر : والابطال عند الوغى .
وغمغم الغريق تحت الماء وتغمغم أيضا . قال عنترة :
1322 - في حومة الموت الّتى لا تتّقى * غمراتها الأبطال غير تغمغم « 1 »
وقال آخر :
1323 - وظلّ لثيران الصّريم غماغم * إذا دعسوها بالنّضىّ المعلّب « 2 »
وقال آخر :
1324 - من خرّ في قمقامنا تقمقما * كما هوى فرعون إذ تغمغما « 3 »
* ( غلغل ) :
وغلغل القوم في السّير وتغلغلوا : أسرعوا
وقال أبو بكر : غلغل الشئ في الشئ :
غلغلة . دخل فيه حتّى يخالطه ، وقال : تغلغل الماء في الشّجر :
إذا دخل في أعضائه ، وبه سمّيت الرّسالة مغلغلة ؛ لأنّها تغلغل إلى الإنسان حتّى تصل إليه على بعده .
تفعلل :
* ( تغطرس ) :
قال أبو عثمان : يقال تغطرس الرجل : إذا أعجبته نفسه وتطاول على الأقران : تقول : فتى متغطرس ، « 4 » قال الشاعر :
1325 - سرينا وفينا صارم متغطرس * سرندى خشوف في الدّجى مؤلف القفر « 5 »
الخشوف : الذّاهب في الليل وغير ، بجرأة .
هامش
( 1 ) شعر عنترة المطبوع في بيروت 165 والشاهد من معلقته برواية « لا تشتكي » .
( 2 ) ورد الشاهد في اللسان منسوبا لعاقمة وقد وجدته في شعره المطبوع في بيروت 34 برواية :
نظل لثيران الصريم غماغم . . يداعهن بالنضى المعلب « النضى » بالضاد المعجمة وبها جاء في اللسان / نضا ورواية أ ، ب واللسان / غمم « النصى » بالصاد ونسب في اللسان نقلا عن التهذيب لعلقمة .
( 3 ) ورد الرجز في اللسان - غمم غير منسوب ، وقد جاء في ملحقات ديوان رؤية 184 وبين البيتين :كأنه في هوة تذحلما( 4 ) عبرة ب « يقول فتى متغطرس » .
( 5 ) هكذا ورد في اللسان / خشف منسوبا لأبى للساور العبسي .