* ( لزب ) :
ولزب « 1 » الشئ لزوبا :
اشتدّ ولصق .
وأنشد أبو عثمان للنابغة :
2492 - ولا تحسبون الخير لا شرّ بعده * ولا تحسبون الشّرّ ضربة لازب « 2 »
( قال أبو عثمان « 3 » ) : وكذلك :
لزب العام لزوبا ، قحط وضاق ، وأنشد أبو عثمان :
2493 - وتناوبوا عند اللّزوب طعامنا * ورأوه حقّا واجبا موقوتا « 4 »
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
لزب الشئ لزبا : دخل بعضه في بعض ، ولزب الشئ : ضاق ، يقال : عام لزب ولزب ، وعيش لزب « 5 » : ضيّق .
( رجع )
* ( لهث ) :
ولهث « 6 » الكلب لهثا ولهث أيضا : إذا أدلع لسانه عطشا ، والعنز
كذلك ، ولهث ابن آدم وغيره « 7 » ولهث : اشتدّ عطشهم .
وأنشد أبو عثمان :
2494 - حتّى إذا برد السّجال لهاثها « 8 »
* ( لكع ) :
( قال أبو عثمان ) « 9 » :
ولكعته العقرب تلكعه لكعا .
قال : ولكع يلكع لكعا « 10 » ولكاعة : لؤم .
يقال منه : امرأة لكاع ، وملكعانة ، ورجل لكع .
هامش
( 1 ) ق : جاء الفعل : لزب تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب .
( 2 ) هكذا جاء في اللسان - لزب ، وجاء في ديوانه 9 ضمن خمسة دواوين . برواية « ولا يحسبون » بياء مثناة في أول الفعل .
( 3 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب .
( 4 ) أ : « ورأواه » تصحيف ولم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) أ : « لزن » بالنون في آخره تصحيف .
( 6 ) ق : جاء الفعلان - لهث ، ولهق ، تحت بناء فعل وفعل بمعنى وأطلق أبو عثمان البناء .
( 7 ) في ق : « وغيره لهاثا » ونقل ابن القطاع فيما نسبه لابن القوطية قوله ولهاثا مثل : سمع سماعا ، واللهاث بالضم :
حر العطش ، واللهثان العطش » .
( 8 ) الشاهد صدر بيت لعبيد الراعي وعجزه كما في جمهرة أشعار العرب 174 :وجعلن خلف عروضهن ثميلاوانظر التهذيب 6 - 269 ، واللسان - لهث .
( 9 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب ، وقد ذكر ابن القوطية مادة لكع : تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب .
( 10 ) أ : « لكعا » بكاف ساكنة ، والصواب الفتح .