قال أبو عثمان : ولقست الناس ألقسهم لقسا : إذا لقّنتهم « 1 » . وسخرت منهم ، واسم اللّقاسة ، ولقستهم أيضا ألقسهم لغتان ، وهو رجل لقس .
ولقس لقسا : [ 98 - ب ] شره ، ولقست النّفس : غثت .
* ( لسد ) :
ولسد « 2 » الطّلا أمّه لسدا :
رضع جميع لبنها .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، ولسد الكلب الإناء لسدا : إذا لحسه ، ولسدت الوحشيّة ولدها أيضا : لحسته .
( رجع )
* ( لبق ) :
ولبق الثريد لبقا : جمعه « 3 »
ولبق لباقة : ظرف وأحكم كلّ عمل ورفق ، ولبق به الشئ : حسن وزكا .
* ( لطع ) :
ولطع الشئ لطعا : لحسه بلسانه
ولطعت المرأة ( لطعا « 4 » ) : يبس فرجها .
قال أبو عثمان : ويقال : اللّطعاء أيضا : المهزولة ، وأنشد :
2483 - عجيّز لطعاء دردبيس * أتتك في شوذرها تميس
أحسن منها منظرا إبليس « 5 »
( رجع )
ولطع الإنسان : تأكّلت أسنانه ، وبقيت أسناخها « 6 » ، ولطع أيضا :
رقّت شفته .
* ( لمظ ) :
( قال أبو عثمان ) « 7 » :
ولمظت « 8 » الشئ لمظا وتلمظته : ذقته ،
هامش
( 1 ) لقيتهم : أي نابزتهم بالألقاب .
( 2 ) ق : جاء الفعل : « لسد » تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب .
( 3 ) « والشئ خلطه » زيادة من ق .
( 4 ) « لطعا » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 5 ) جاء البيتان الأول والثالث في الجمهرة 3 / 106 ، وجاءت الأبيات الثلاثة في اللسان - لطع غير أن الثاني مكان الأول . ولم ينسب الرجز .
( 6 ) أسناخ : جمع سنخ - بكسر السين - والسنخ أصل كل شئ . اللسان - سنخ .
( 7 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب .
( 8 ) ق . جاء الفعل : لمظ تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب .