وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
2248 - لم يطو أذيالى كثار المتيه * ومعرّات الخطوب الشّدّه « 1 »
* ( شفه ) :
وشفهه شفها : ضرب شفته .
وشفه الماء والطعام : كثرت عليهما « 2 » الشّفا ، وشفه الرّجل : كثر سائلوه ، وشفه المال : كثر طالبوه .
* ( شدق ) :
وشدقه شدقا . ضرب شدقه .
وشدق شدقا : عظم شدقاه .
ويقال : رجل أشدق ، وامرأة شدقاء وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
2249 - أشدق يفتر افرار أفو « 3 »
قال : وقال أبو عبيدة : ويقال أيضا : شفة شدقاء لاتّساع مشقّ شدقيها
( رجع )
* ( شخس أ ) :
وشخس فاه شخسا :
فتحه للتثاؤب .
وشخست « 4 » الأسنان شخاسا : فسدت ومالت من كبر أو علّة .
قال أبو عثمان : ويقال : ضربه فشخست قحفاه ، وتشاخسا : أي اختلفا
قال أبو النجم :
2250 - وبطل عضّ به سيف ذكر * شاخس فيما بين صدغيه الأثر « 5 »
قال : وقال أبو بكر : الشّخس في كل شئ مختلف ، يقال شخست أصابعه
وتشاخست « 6 » ، قال الشاعر :
2251 - تشاخس إبهاماك إن كنت كاذبا * ولا برئا من داحس وكناع « 7 »
هامش
( 1 ) رواية الديوان 166 « المبنهى » مكان « المتيه ولم أعثر عليه في الجمهرة ، والتهذيب ، واللسان شرم .
( 2 ) في أ « عليه ؛ وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 3 ) هكذا في ديوانه 166 ، لم أعثر عليه في الجمهرة ، والتهذيب ، واللسان - شدق .
( 4 ) في ق : « وشخست » بفتح الخاء المعجمة ، والكسر أصوب .
( 5 ) هكذا جاء ونسب في الجمهرة 2 / 219 .
( 6 ) تصرف أبو عثمان النقل عن أبي بكر بن دريد . ونقل معنى كلام انظر الجمهرة 2 - 219 .
( 7 ) هكذا جاء الشاهد اللسان - دحس ، ونسبه نقلا عن الجوهري ؟ ؟ ؟ بن زهير بن جذيمة العبسي .