الكناع : اليبس ، ومنه قيل للخصيم الجدل « 1 » ، شخيس ، قال رؤبة :
2252 - يعدل عنّى الجدل الشّخيسا « 2 »
( رجع )
* ( شفر ) :
وشفرت كلّ ذي شفر « 3 » شفرا : ضربت شفره .
وشفرت المرأة شفارة : قربت شهوتها
* ( شتع ) :
قال أبو عثمان : وشتعت « 4 » الشئ أشتعه شتعا : إذا وطئته وذلّلته والمشاتع المهالك .
وشتع شتعا : ( إذا ) « 5 » جزع من مرض أو جوع مثل شكع سواء .
* ( شصب ) :
قال : وشصب العيش شصوبا « 6 » . فهو عيش شاصب :
اشتدّ ، وشصبت الشاة : سلختها وقال الشاعر :
2253 - لحا اللّه قوما شروا جارهم * والشّاة بالدّرهمين الشّصب « 7 »
قال أبو بكر : هكذا روى هذا البيت ، والصواب
فلا الشاة بالدّرهمين الشّصب « 8 »
والشّصب : المسلوخ .
( رجع )
وشصب العيش والأمر - بكسر الصاد أيضا شصبا وشصوبا : اشتدّ .
هامش
( 1 ) في أ « الحدل » بحاء مهملة : تحريف .
( 2 ) في أ . ب « يعدل ؛ بضم الياء ، والذي في الديوان 69 واللسان / شخس « يعدل » بفتح الياء من عدل وهو الأصوب .
( 3 ) في أ « شفر » بفتح الشين تصحيف .
( 4 ) لم ترد مادة شتع في أفعال ابن القوطية المطبوع ، ونقلها عنه ابن القطاع 2 / 204 وعبارته : « وشتع الشئ شتعا : وطئه وذلله وشتع شتعا : جزع من مرض أو جوع » . وعلى هذا يكون ما نقله ابن القطاع نقله من نسخة أخرى غير التي نقل عنها أبو عثمان ، والتي خرجت في الكتاب المطبوع .
( 5 ) « إذا » تكملة من ب .
( 6 ) ق جاء الفعل - شصب « تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب .
( 7 ) هكذا جاء الشاهد في الجمهرة - 1 / 291 من غير نسبة ، ولم يستشهد به صاحب التهذيب واللسان - شصب .
( 8 ) لم أعثر على هذا الاستدراك في الجمهرة ، ولعله من مصدر آخر لابن دريد . وفي حواشي الجمهرة إذ الشاة .