وأنشد يعقوب :
1291 - يا عمرو لو كنت فتى كريما * أو كنت ممّن يمنع الحريما
أو كان رمح استك مستقيما * نكت به جارية هضيما
نيك أخيها أختك الغلّيما « 1 »
( رجع )
* ( غبن ) :
وغبنه في البيع غبنا :
نقصه ، وغبن الثوب : كفّه ، وغبن الشئ : أخفاه .
وغبن رأيه : غبنا ضعف .
قال أبو عثمان : قال يعقوب ، وغبن رأيه بالضّمّ أيضا : ضعف وأنشد :
1292 - أجول في الدّار لا أراك وفي الد * دار أناس جوارهم غبن « 2 »
قال : وغبنت في الأمر غبنا : أغفلته ، وكذلك في البيع والشراء أيضا : إذا غفلت عنه .
( رجع )
وغبنت الشئ : لم أفطن له .
* ( غرض ) :
وغرض السّقاء والحوض غرضا : ملأهما .
وأنشد أبو عثمان :
1293 - لا تأويا للحوض أو يفيضا * أن تغرضا خير من أن تغيضا « 3 »
وقال يعقوب : غرضت في السقاء والدلو : إذا جعلتها دون ملئها قال الراجز :
1294 - لا تملإ الدّلو وغرّض فيها * فإنّ دون ملئها يكفيها « 4 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ورد الرجز في اللسان / غلم « غير منسوب ، وورد البيت الأخير منه في التهذيب 8 - 141 غير منسوب كذلك برواية .ناك أخوها أختك الغليماولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب .
( 2 ) ورد الشاهد في التهذيب 8 - 148 واللسان - غبن غير منسوب ، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) ورد الرجز في التهذيب 8 - 7 واللسان / غرض غير منسوب / والرواية فيهما « أن » مكان « أو » في الشطر الأول وفي اللسان « يغيضا » مكان « يفيضا » في الشطر الأول تصحيفا وفي التهذيب « إن تعرضا » بكسر الهمزة والعين غير المعجمة . والصواب ما أثبت عن نسختي الأفعال واللسان .
( 4 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب .