* ( غلج ) :
وغلج الحمار أتنه غلجا :
طردها .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : غلج الحمار غلجانا : إذا عدا عدوا شديدا ، وقال العجاج :
1287 - سفواء مرخاء تبارى مغلجا « 1 »
( رجع )
وغلج الفرس : خلط العنق بالهملجة .
* ( غبث ) :
وغبثت الغبيثة غبثا ، وهي جراد يطبخ مع غيره ، وغبثث الشئ :
خلطته .
* ( غطس ) :
وغطس في الماء ، وغطّسته ، غرق ، وغرّقته .
وقال أبو عثمان : وغطش اللّيل : إذا أظلم ، وغطس أيضا ، يقال ليل « 2 » غاطس وغاطش ، وهو المظلم .
( رجع )
* ( غفق ) :
وغفق غفقا : هجم على الشئ فجأة ورجع « 3 » ، وغفق « 4 » الحمار أنثاه : أتاها مرارا ، وغفقه بالسّوط :
ضربه .
قال أبو عثمان : وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه : أكثر منه ، قال القطامي يصف الخمر .
1288 - فلمّا تنشّينا ودارت بهامنا * وقلنا اكتفينا بعد غفق تظاهره « 5 »
قوله : بها منا : جمع هامة .
( رجع )
* ( غمت ) :
وغمته الطعام غمتا :
غلب دسمه على قلبه .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وغمته في الماء يغمته غمتا : غطّسه .
( رجع )
هامش
( 1 ) ورد في اللسان / فلج غير منسوب برواية « مرخاء » بفتح الميم وورد في أراجيز العرب منسوبا للعجاج برواية « مفلجا » بالفاء الموحدة : وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان 376 .
وسفواء : خفيفة ، ومرخاء : سهلة الجرى .
( 2 ) في أ : « ويقال » .
( 3 ) في أ : « رجع » خطأ من الناسخ .
( 4 ) جاء في اللسان / عفق « عفق العير أتنه » بالعين المهملة ولم يذكرها في « غفق » بالمعجمة .
( 5 ) رواية الديوان 94 « انتشينا » مكان « تنشينا » و « عفق » بالعين غير المعجمة وهما سواء ، ورواية ب تظاهره » بالتاء المثناة وأثبت ما جاء في أو الديوان .