قال أبو عثمان : وغلث الزّند غلثا :
لم يور .
( رجع )
* ( غلب ) :
وغلب على الشئ غلبة :
قهر .
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : وغلبا وغلبة في المصدر ، ويقال أيضا : رجل غلبة للكثير الغلب ، والمغلبة الاسم من الغلب ، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها :
يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه « 1 »
( رجع )
وغلب الإنسان ( والأسد « 2 » ) غلبا :
غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء
وأنشد أبو عثمان :
1289 - ما زلت يوم البين ألوى صلبي * والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب « 3 »
وقال الآخر :
1290 - أعددت غسّان لها وكلبا * والأشعريّين قروما غلبا « 4 »
* ( غتم ) :
وغتم الحرّ غتما : اشتدّ وأخذ بالنفس .
وغتم الإنسان غتمة : لم يفصح .
* ( غلم ) :
وغلم الأديم غلما : غمّه لينتثر صوفه ، وغلم الرّجل : غمّه ليعرق .
وغلم الإنسان وغيره غلمة « 5 » : اشتدّت شهوته .
قال أبو عثمان : وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة .
هامش
( 1 ) في اللسان / غلب : « المغلبت » « والمغبت » بالتاء فيهما . وجاء في الجمهرة 1 / 318 برواية الأفعال منسوبا كذلك لهند .
( 2 ) « والأسد » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) جاء في الجمهرة 1 - 238 - 318 منسوبا للأغلب العجلي .
( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) ابن القوطية : غلمة - بفتح الغين - وغلما - بفتحها كذلك .