قال أبو بكر : ومنه اشتقاق « كيسم » وهو أبو بطن من العرب القدماء وقد « 1 » انقرضوا ، كان يقال لهم : الكياسم ،
( رجع )
فعل وفعل :
* ( كثع ) :
كثع الشئ كثعا : خثر « 2 » وكثّعت الغنم : استرحت بطونها .
قال أبو عثمان : وقال قطرب : كثعت الغنم : إذا سلحت ، وكثعت لحيته وكثّعت : إذا طالت ، وكثفت .
قال الشاعر :
1690 - أنبئت أن قد كثّعت لك لحية * كأنّك منها بين تيسين قاعد « 3 »
( رجع )
وكثعت الشفه كثوعا : سال دمها .
قال أبو عثمان : ويقال : كثعت شفته : إذا احمرّت ، وكثعت أيضا :
إذا احمرّت بالدم ، ويقال أيضا :
امرأة كاثعة : إذا كان أثر الدم في شفتها ، وقد كثعت كثوعا . ( رجع )
* ( كتف ) :
وكتفه كتفا ( وكتافا ) « 4 » :
شدّه ، وكتفه أيضا « 5 » : ضرب كتفة ، وكتف الدّابة : حرّك كتفه في المشي ، وكتف أيضا : مشى مشيّا رويدا ،
وأنشد أبو عثمان للبيد : [ 68 - ب ] .
1691 - قريح سلاح يكتف المشي فاتر « 6 »
يقول : قد قرحه السّلاح ، وأثقله :
أي هو تامّ السّلاح . ( رجع )
هامش
( 1 ) في ب « قد » وتتفق عبارة أمع الجمهرة 3 / 46 .
( 2 ) أ « حشره » تصحيف .
( 3 ) جاء الشاهد في كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 23 من غير نسبة برواية : « وأنت امرؤ » « مكان » « أنبثق أن » .
( 4 ) « وكتافا » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 5 ) « أيضا » ساقطة من ب .
( 6 ) الشاهد عجز بيت للبيد ، ورد كما هنا في التهذيب 10 - 145 ورواية الديوان 64 « سلال » « مكان » سلاح والسلال : داء وصدر الشاهد .فأقحمته حتى استكان كأنهوقد ورد الشاهد في اللسان - كتف « عجز بيت منسوب للأعشى ، وصدره :فأقحمته حتى استكمان كأنهولم أجده في ديوانه ، وورد في نفس المادة والصفحة عجز بيت للبيد وصدره :وسقت ربيعا بالقناة كأنهوالصواب أن البيتين من قصيدة للبيد يعدد على عمه أبى براء أياذيه عنده ، وهما :وسقت ربيعا بالفناء كأنه * قريع هجان يبتغى من يخاطر
فأفحمته حتى استكان كأنه * قريح سلال يكتف المشي فاترالديوان 64 .