قال أبو حاتم : وهي قراءة الثّعبى ، وإبراهيم التيمي . ( رجع )
وكهره أيضا لغة في قهره .
وقال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
كهر في وجهه : إذا عبس ، ويقال :
كهره كهرا : قطّب له وجهه . قال ويقال : أكهر النهار يكهر كهرا : إذا ارتفع وجاءنا فلان كهر الضّحى ، قال الأعشى :
1683 - رجعت لمّا رمت مستحسنا * ترى للكواكب كهرا وبيصا « 1 »
وقال عدىّ بن زيد العبادي
1684 - فإذا العانة في كهر الضّحّى . * دونها أحقب ذو لحم زيم « 2 »
( رجع )
* ( كهن )
وكهن كهانة : ادّعى علم الغيب .
* ( كرض )
وكرضت الناقة كراضا :
لم تقبل ماء الفحل .
قال أبو عثمان : قال الأموىّ : إنّما يقال ذلك : إذا قبلته ثمّ ألقته .
( رجع )
وكرضت الشئ : جمعت بعضه إلى بعض .
* ( كفح )
وكفحه بالعصا كفحا :
ضربه .
قال أبو عثمان ، ويقال : كفحت عن فلان ، وكفح القوم عن فلان ، وهو الجبن .
قال : وقال أبو بكر : كفحت الشئ وكثحته : إذا كشفت عنه غطاءه .
قال : وكفحت الدّابة باللجام كفحا :
جذبتها ( به ) « 3 »
( رجع )
وكفح « 4 » المرأة باشرها ، ومنه قولهم : لقيته كفاحا : أي استقبالا .
هامش
( 1 ) في أ ، ب « لما » بفتح اللام وتشديد الميم ، و « مستحسرا » بالراء المهملة في آخره ، ورواية الديوان « للكواعب » « مكان » « للكواكب » والبيت من قصيدة للأعشى يمدح الغساسنة . الديوان 243 .
( 2 ) هكذا ورد في ديوان عدى 74 والتهذيب 6 / 11 ، واللسان / كهر .
( 3 ) « به » تكملة من ب .
( 4 ) ق . ع : « وفم الدابة باللجام كذلك ، والمرأة . . . »