* ( كشأ ) :
وكشأت اللّحم كشأ ، وأكشأته : شويته : حتّى يبس ، وهو كشىء .
* ( كفأ ) :
وكفأت الإناء كفأ :
قلبته ، وأكفأته : لغة .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
كفأت في مسيري ، وأكفأت : جرت « 1 » عن القصد قال ذو الرمة :
1588 - علوت بها أرضا ترى وجه ركبها * إذا ما علوها مكفأ غير ساجع « 2 »
مكفأ : ممالا جائرا ، وقوله : غير ساجع ، يريد : غير مستو قاصد ، ومنه سجع الكلام . ( رجع )
فعل :
* ( كئب ) :
كئب الرّجل كآبة ، وأكأب : حزن .
وأنشد أبو عثمان :
1589 - ما هاج دمعا ساكبا مستسكبا * من أن رأيت صاحبيك أكأبا « 3 »
المعتل بالواو في لامه :
* ( كبا ) :
كبا الزّند كبوا ، وأكبى :
لم يور « 4 » .
وبالياء :
* ( كمي ) :
كمي شهادته ، وكلّ شئ كميا ، وأكماه : ستره ، ومنه الكمىّ ، وهو الشّجاع .
قال أبو عثمان : سمّى كميّا ؛ ( لأنه « 5 » ) يتكمّى في سلاحه ، أي يتغطى به يقال : تكمّتهم الفتنة والشرّ ، إذا غشيهم ، قال العجاج :
1590 - بل لو شهدت الناس إذ تكمّوا * عن قدر حمّ لهم وحمّوا « 6 »
هامش
( 1 ) في ا « جزت » بالزاي المعجمة . « تحريف » .
( 2 ) في الديوان 369 ، واللسان « كفأ » « قطعت » مكان « علوت » .
( 3 ) في ا « مستسكبا » ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 4 ) في ب : كبأ الزند كبؤا وأكبأ . مهموزا فيها ، وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع .
( 5 ) « لأنه » زيادة يقتضيها المعنى .
( 6 ) ورد البيت الأول من الرجز في اللسان « كمم » وكمي ، غير منسوب ، وكذا في التهذيب مع بيت آخر بعده وهو :بغمة لو لم تفرج غمراوالبيتان مطلع أرجوزة له في الديوان 422 برواية « بقدر » مكان » عن قدر »