وأنشد أبو عثمان :
1594 - حبشيّا كبّ عمدا فانبطح « 1 »
وقال العجاج :
1595 - فهو يكبّ العيط منها للذّقن * بأرن أو بشبيه بأرن « 2 »
( رجع )
وأكببت على الشئ : أقبلت عليه طالبا أو عاملا « 3 » .
وأنشد أبو عثمان :
1596 - لها متنتان خظاتا كما * أكبّ على ساعديه النّمر « 4 »
* ( كمّ ) :
وكمّت النّخلة كمّا وكموما :
أطلعت .
وأنشد أبو عثمان للبيد :
1597 - نخل كوارع في خليج مفعم * حملت فمنها موقر مكموم « 5 »
( رجع )
وكممت البعير والدابة كمّا وكموما أيضا : شددت أفواهها بكمام يمنع الرعى .
وكممت الإناء مثله أيضا : سددته « 6 » ، وطيّنته .
وأنشد أبو عثمان للأخطل :
1598 - كمّت ثلاثة أحوال بطينتها * حتى اشتراها عبادىّ بدينار « 7 »
( رجع )
وأكممت القميص : جعلت له كميّن
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب .
( 2 ) ورد البيت الأول من الرجز في التهذيب 9 - 461 واللسان - كبب غير منسوب ، ولم أقف عليه في ديوان العجاج ط بيروت .
والأرن في البيت الثاني بمعنى النشاط .
( 3 ) في ا « عاحلا » بالحاء غير المعجمة : تصحيف .
( 4 ) البيت لامرئ القيس كما في الديوان 164 وانظر اللسان « متن » .
( 5 ) في الديوان 152 واللسان / كمم محلم » مكان » « مفعم » وفي اللسان « عصب » مكان « نخل » ، وفي ا . ب « كملت » بالكاف مكان « حملت » و « حملت » رواية الديوان 152 والتهذيب 9 466 واللسان « كمم » .
( 6 ) في ا . ب « شددته » بالشين المثلثة في أوله ، وأثبت ما جاء في ق ، ع : والتهذيب 9 - 467 ، واللسان « كمم » .
( 7 ) هكذا ورد في اللسان « كمم » وورد الشطر الأول في التهذيب 9 - 467 - والشاهد مركب من بيتين وردا في قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية الأول الحادي والثلاثون من القصيدة ، والثاني السادس والثلاثون منها وهما :كمت ثلاثة أحوال بطينتها * حتى إذا صرحت من بعد تهدار
عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها * حتى اجتلاها عبادي بدينارالديوان 80 - 81 ط بيروت .