( كدى ) :
قال وقال أبو بكر :
يقال : كدى : يكدى ، وأكدى :
إذا بخل ، وكذلك كدى المعدن وأكدى إذا لم يخرج شيئا .
فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* ( كلّ ) :
كلّ من الإعياء كلالا ، وكلّ البصر واللسان كلّة ، وكلولا ، وكلّ السيف كلة وكلأ : لم يقطع .
قال أبو عثمان : وكلّ الرّجل يكلّ كلالة : إذا لم يكن له ولد ، ولا والد يرثه قال اللّه - عزّ وجلّ - :
« وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً
« 1 » » وكلّ أيضا يكلّ كلولا : إذا كان عيالا وثقلا على صاحبه ، قال اللّه عز وجلّ :
« وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ
« 2 » » ، يقال : هو كلّ ، وهما كلّ ، وهم كلّ ، والمؤنث مثله وبعضهم يقول :
هم كلول للرجال ، وهنّ « 3 » كلول للنساء ، وقال الشاعر :
1591 - فزعت به إليك وكنت عوني * بإذن اللّه وهو أخي وكلّى « 4 »
وقال الآخر :
1592 - فإنّ أخا المرء أحمى له * ومولى الكلالة لا يغضب « 5 »
ويقال أيضا : الكلّ : اليتيم قال الشاعر :
1593 - أكول لمال الكلّ قبل شبابه * إذا كان عظم الكلّ غير شديد « 6 »
( رجع )
وأكلّ القوم : ضعفت دوابّهم عن السير .
* ( كبّ ) :
وكببت الشئ كبّا :
قلبته على وجهه .
هامش
( 1 ) الآية 12 - النساء .
( 2 ) الآية 76 - النحل .
( 3 ) في ب « وهم » . وما جاء في ( أ ) أصوب .
( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 5 ) ورد الشاهد في التهذيب 9 - 448 واللسان « كلل » غير منسوب برواية « فإن أبا المرء » ولم أقف على قائله
( 6 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 9 - 446 واللسان « كلل » غير منسوب ، ولم أقف على قائله .