فعل بالياء سالما وفعل معتلا :
( قدى ) :
قدى الطعام والقدر ( قدى ) « 1 » طابت ريحهما ، وقدت قادية من الناس قديا وهم جماعة قليلة أتت ، ويقال هذت بالذّال المعجمة ، وقدى الماشي « 2 » بن كلّ ماش قديا وقديانا : أسرع .
[ باب ] الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل المضاعف :
* ( أقعّ ) :
أقعّ القوم : أنبطوا ماء قعاعا ، وأقعّت البئر : كذلك وهو لزّعاق .
* ( أقنّ ) :
وأقنّ الإبط : أنتن ، والقنان : النتن ، وأقننت القميص :
أكممته ، والقنّ والقنان : الكمّ .
الرباعي الصحيح [ علي افعل ] :
* ( أقعل ) :
أقعل النّور : تفتّح .
* ( أقتب ) :
وأقتبت البعير : جعلت له قتبا ، ( أو شددته عليه ) « 3 » .
وأنشد أبو عثمان :
1554 - إليك أشكو ثقل دين أقتبا * ظهري بأقناب تركن جلّبا « 4 »
المهموز منه :
* ( أقثأ ) :
أقثأ « 5 » القوم : صار لهم قثّاء ، وأقثأت الأرض : كذلك [ 62 - ب ] .
قال أبو عثمان : قال الكسائي : ويقال القثّاء بالضم : لغة .
فعلل :
* ( قهوس )
قال أبو عثمان قال أبو بكر قهوس الرجل قهوسة ، وهي مشية فيها سرعة ، وقال يعقوب : جاء فلان يتقهوس : إذا جاء منحنيا يضطرب .
هامش
( 1 ) « قدى » تكملة من ب .
( 2 ) « ويقال » قذف بالذال المعجمة . إضافة من أبى عثمان ، وقد نقلها عنه ابن القطاع 3 / 59 وعبارته : ويقال فيها بالذال أيضا » .
( 3 ) « أو شددته عليه » تكملة من ب ، وفي ق « وأقتب البعير : جعل له قتها ، وشده عليه » .
( 4 ) ورد الرجز في اللسان « قتب » غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 5 ) المادة في أ « أقتأ » بالتاء المثناة « تحريف » .