* ( قشا ) :
وقشوت الوجه وغيره قشوا :
نزعت قشره .
* ( قبا ) :
وقبوت البناء قبوا :
معروف ، وقبوت الشئ : ضممته إلى نفسي .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : قبوته :
جمعته بأصابعك ، ومنه سمّى القباء لاجتماعه .
وقال الشاعر :
1548 - بكلّ طمرّة تهوى جميعا * سنابكها كأيدى القابيات « 1 »
( رجع )
وقبوت الحرف : ضممته بالرّفع .
* ( قخا ) :
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر قخا « 2 » بطنه قخوا : فسد مثل قاخ ، قال : ومنه قخّى الرّجل تقخية : إذا كان قبيح التنخّع ، قال وهو حكاية تنخّعه . ( رجع )
وبالياء :
* ( قضى ) :
( قضى ) « 3 » قضاء :
حكم ، وقضى الشئ : صنعه ،
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب :
1549 - وعليهما مسرودتان قضاهما * داود أو صنع السّوابغ تبّع « 4 »
أي صنعهما وفرغ منهما « 5 » .
وقضى إليك عهدا : أوصى به ، وأيضا أعلمكه « 6 » ، وقضى عليه الموت : أي أتى عليه فانقضى هو وتقضّى : أي فنى « 7 »
وأنشد أبو عثمان :
1550 - تقضّى ليالي الدّهر والناس هادم * وبان ، ومقضىّ وقاض ومقوض
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب ، وقد نقل أبو عثمان عن أبي بكر عبارته بتصرف ، وأتى بالشاهد من عنده .
( 2 ) وردت المادة في أ « فخا » بالفاء الموحدة « تحريف » والمصدر في ب قخوءا تحريف .
( 3 ) « قضى » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 4 ) هكذا ورد الشاهد في الديوان 1 - 19 ، والتهذيب 9 - 212 واللسان - « قضى » .
( 5 ) في ب « منها » سهو من الناسخ .
( 6 ) في أ ؛ : « أعلمته « تصحيف » .
( 7 ) التفسير من إضافات أبى عثمان .