قال الراجز « 1 »
1542 - أقوس انساب انسياب الحيّه * مجنّب الأوصال كالبليّه « 2 »
وقال الآخر :
1543 - أراهنّ لا يحبين من قلّ ماله * ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا « 3 »
( رجع )
وقاس الشئ قوسا وقيسا وقياسا قدّره .
وبالواو في لامه معتلا :
* ( قسا ) :
قسا القلب وغيره قساوة وقساء : صلب ، وقسا الدّرهم : زاف .
فهو درهم قسىّ ، وأنشد أبو عثمان :
لأبى زبيد يذكر حفز المساحى :
1544 - بها صواهل في صمّ السّلام كما * صاح القسيّات في أيدي الصّياريف « 4 »
* ( قطا ) :
وقطت القطاة قطوا :
صوّتت ، وقطت أيضا : مشت ، وقطا كلّ ماش قارب خطوه من النشاط .
وأنشد أبو عثمان :
1545 - يمشى معا مقطوطيا إذا مشى « 5 »
هو مفعوعل منه .
* ( قتا ) :
وقتا قتوا : أحسن الخدمة .
وأنشد أبو عثمان :
1546 - إنّى امرؤ من بنى خزيمة لا * أحسن قتو الملوك والخببا « 6 »
قال : والمقاتية هم الخدام ، الواحد مقتوى .
وأنشد :
1547 - متى كنّا لأمّك مقتوينا « 7 »
( رجع )
هامش
( 1 ) قال الراجز : ساقطة من ب .
( 2 ) لم أقف عل الرجز فيما راجعت من كتب .
( 3 ) البيت لامرئ القيس كما في الديوان 107 واللسان « قوس » وفي التهذيب 9 - 223 « ومن قد رأين » مكان « ولا من رأين » .
( 4 ) هكذا ورد منسوبا في التهذيب 9 - 226 واللسان « قسا » .
( 5 ) ورد الشاهد في التهذيب 9 - 240 ، واللسان / قطا غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 6 ) ورد الشاهد في التهذيب - 9 - 253 ، واللسان « قتا » غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 7 ) الشاهد عجز بيت لعمرو بن كلثوم من معلقته وصدره :تهددنا وتوعدنا رويداالتهذيب 9 - 253 ، واللسان « قتا » وجمهرة أشعار العرب للقرشي 79