قال أبو عثمان : وقار الشئ قورا ، وقوّره « 1 » : إذا قطع من وسطه خرقا مستديرا . ( رجع )
* ( قاف ) :
وقاف الأثر قيافة :
اهتدى له ، وكذلك في النّسب .
* ( قاع ) :
وقاع الفحل على الناقة قوعا ، وقعاها أيضا : إذا علاها للضراب ،
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
1537 - ولو نقول دربخوا لدربخوا * لفحلنا إن سرّه التّنوّخ
قاع فإن يترك فشول دوّخ « 2 »
قال أبو عثمان : قاع الفصيل على أمّه أيضا : إذا علاها ، وهي باركة لتثور فيرضعها ، قال الراجز :
1538 - يقوعها كلّ فصيل مكرم * كالحبشى يرتقى في السّلّم « 3 »
* ( قاخ )
قال : قال أبو بكر ؛ قاخ بطنه قوخا : فسد من كلّ داء .
( رجع )
وبالياء :
* ( قاص )
قاصت السّن قيصا : تحركت وانقاصت : انشقّت .
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب :
1539 - فراقا كقيص السّسّ فالصّبر إنّه * لكلّ أناس عثرة وجبور « 4 »
هامش
( 1 ) في أ « وقورة » وما أثبت من « ب » أثبت .
( 2 ) ورد البيتان الأول والثاني من الرجز في اللسان - دربخ من غير نسبة وورد البيت الأول من الرجز في التهذيب 9 - 680 برواية « تقول » بالتاء في أوله منسوبا لرؤبة وورد نفس البيت في التهذيب 9 - 214 منسوبا للعجاج بروايةولو أقول بزخوا لبزخواوبهذه الرواية أورده صاحب اللسان « بزخ » منسوبا للعجاج وأورده في برخ مع بيت بعده غير منسوب بروايةولو قال برخوا لبرخوا * لمارسر جيس وقد تدخدخواوبهذه الرواية ورد في التهذيب 9 - 363 غير منسوب .
وأورده في اللسان « دنخ » منسوبا للعجاج مع بيت بعده برواية :ولو رآني الشعراء دنخوا * ولو أقول بزخوا لبزخواوفي مجالس ثعلب 2 - 435 ورد برواية : ولو أقول دربخوا لدربخوا : والشاهد للعجاج من أرجوزة في ديوانه 462 برواية الأفعال ، وفيه « وإن يترك » في البيت الثالث .
( 3 ) هكذا ورد في اللسان - قوع غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 4 ) رواية الديوان 1 / 138 ، واللسان / قيص : « فراق » على الرفع « فالصبر » على النصب ورفع « فراق » على تقدير » أمرى فراق » والنصب على المصدر ورفع « الصبر » على الاستئناف ، ونصبه على المصدر .