قال : وأززت المرأة : نكحتها .
قال : وقال ابن الأعرابي « * » : أززته :
حثثته . ( رجع )
* ( أسّ ) :
وأسّ الشّاة : أسّا : زجرها .
قال أبو عثمان : وأسّ البناء يؤسّه أسّا :
جعل له أساسا ، وأسّ بين النّاس :
أفسد . ( رجع )
* ( ألّ ) :
وألّ أليلا : مثل أنّ .
وأنشد أبو عثمان :
70 - حدين فكلّهنّ كذات بوّ * إذا حنّت سمعت لها أليلا « 1 »
قال أبو عثمان : والأليلة : الاسم ، وأنشد :
71 - إمّا تريني أشتكى الأليلا * من قحم الدّين وثقلا ثاقلا « 2 »
قال : وقال أبو عمرو « 3 » ، والأليل والأليلة : الثّكل وأنشد :
72 - فهي الأليلة إن قتلت خؤولتى * وهي الأليلة إن هم لم يقتلوا « 4 »
( رجع )
وألّ ألّا ، وأللا ، وأليلا : رفع صوته بالدّعاء والضّراعة ، وألّ في السّير ألّا :
أسرع .
وأنشد أبو عثمان :
73 - مهر أبى الحبحاب لا تشلّى * بارك فيك اللّه من ذي ألّ « 5 »
هامش
( * ) ابن الأعرابي : أبو عبد اللّه محمد بن زياد الأعرابي تلقى العلم على شيوخ عصره ، وسمع من الأعراب الذين كانوا ينزلون بظاهر الكوفة ، وقد ألف وأملى الكثير من الكتب توفى سنة 231 ه له ترجمة في وفيات الأعيان 1 / 492 ، ومعجم الأدباء 18 / 189 ، وتاريخ أبي الفداء 2 / 38 .
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان « ألل » منسوبا للمرار برواية : « دنون » ؛ مكان « حدين » و « حشيت » مكان « حنت » ورواية اللسان : وأنشد المرار ، وممن سمى بهذا الاسم : المرار بن منقذ العدوي « الشعر والشعراء » 2 / 697 ، والمرار ابن سعيد الفقعسي الشعر والشعراء 2 / 699 .
( 2 ) جاء البيت الأول في التهذيب 15 / 436 ، واللسان « ألل » غير منسوب برواية :أما تراني أشتكى الأليلا .ولم أعثر على البيت الثاني فيما راجعت من كتب ، ويبدو أنه محرف .
( 3 ) أ « أبو عثمان » وما أثبت عن ب أصوب .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان « ألل » من غير نسبة . برواية « فلى » مكان « فهي » في الشطر الأول « وهي » ، في الشطر الثاني .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان « ألل » منسوبا لأبى خضر اليربوعي يمدح عبد الملك بن مروان .