قال : ويقال : أنّ الماء أنّا : صبّه ، وفي كلام لقمان بن عاد : أنّ ماء وغلّه « 1 » ( رجع )
* ( أكّ ) :
وأكّ الشئ أكّا : صرفه ، وأكّه أيضا : [ زحمه ] « 2 » ، ومنه الأكّ وهو الضّيق ، وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
67 - تفرّجت أكّاته وغممه « 3 »
قال أبو عثمان : وأكّ اليوم يؤكّ أكّا :
إذا استحرّ ، وسكنت ريحه ، وأنشد :
68 - إذا الشّريب أخذته أكّه * فخلّه حتّى يبكّ بكّه « 4 »
أي خلّه حتّى يورد إبله الحوض ، فتتباكّ عليه : أي تزدحم ، والبكّة :
الزحمة . ( رجع )
* ( أزّ ) :
وأزّ الشئ أزّا : أقلقه ، وأزّ بين القوم : أغرى ، وأززت الرجل :
أغريته ، وأزّ الوجع في عرق أو جرح :
أقلق ، وأزّ الشيطان الإنسان : كذلك ، وأزّت القدر أزيزا : صوتّت بالغليان ، وأزّت الرّحا : مثله .
وأزّ نشيش الشّراب : كذلك ، وأزّ الرجل بالبكاء : مثله « 5 » .
قال أبو عثمان : وأززت الشّىء [ أزّا ] : « 6 » ضممت بعضه إلى بعض قال عتبة بن مرداس :
69 - علا لحمها فوق العظام فشيّدت * به أززا طي البناء المشيّد « 7 »
قوله : به « 8 » أززا : أي لحمها مجتمع قد ركب بعضه بعضا .
هامش
( 1 ) أ : أن ماء وغله على الإخبار ، وصوابه أن ماء وغله ، على الأمر . وعبارة الجمهرة 1 - 22 : » وفي كلام لقمان بن عاد : « أن ماء وأغله » أي صب ماء وأغله » .
( 2 ) « زحمه » تكملة من ب .
( 3 ) الشاهد من أرجوزة لرؤبة يمدح أبا عبد اللّه السفاح .
الديوان 152 ط أوربة 1903 ورواية اللسان « أكك » : تضرجت .
( 4 ) جاء الرجز في نوادر أبى زيد 182 ، واللسان « أكك ، بكك » من غير نسبة ، وجاء في الجمهرة 1 / 19 منسوبا لعامان بن كعب التميمي ( جاهلي ) والشريب : الذي يسقى إبله مع إبلك .
( 5 ) ق ، ع : « كذلك » وهما سواء .
( 6 ) « أزا » تكملة من ب .
( 7 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 8 ) « به » ساقطة من ب .