الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( أزح ) :
أزح الإنسان وغيره أزوحا :
انضم بعضه إلى بعض ، وأزح الشئ :
تخلّف .
* ( ألت ) :
وألت « 1 » ألتا : مال وجار ، وألت الشئ ألتا : نقص « 2 » ، وألتّه أنا : نقصته « 3 » .
قال أبو عثمان : ويقال : ألتّ الرجل آلته ألتا ، وهو أن تعظم عليه وتحلّفه باللّه ، وتذكّره به « 4 » ليقومنّ لك بالشّهادة ، أو ليؤدّينّ إليك حقّا . قال :
وألت ألتا : حلف .
* ( أزب ) :
وأزبت الماشية وغيرها أزوبا :
ضمرت .
قال سعيد : قال أبو عمرو « * » عن خالد بن كلثوم : أزبت الإبل تأزب . أزبا - فهي آزبة - ، وهي التي لا تجترّ مثل الضّامرة . ( رجع )
* ( أبن ) :
وأبنته أبنا : اتّهمته ، وأبنته بخير أو شرّ : نسبتهما إليه .
* ( أمت ) :
وأمت الشئ أمتا : حزره « 5 » :
[ وأنشد ] « 6 » :
79 - أيهات منها ماؤها المأموت « 7 »
* ( أبس ) :
وأبسه أبسا : حقره وعابه .
هامش
( * ) أبو عمرو : زبان بن العلاء التميمي المازني البصري أحد القراء السبعة أخذ عن أنس بن مالك والحسن البصري وسعيد بن جبير ، ونصر بن عاصم ، وأخذ عنه عبد اللّه بن المبارك ، واليزيدي ، والخليل بن أحمد ، ويونس بن حبيب ، وأبو عبيدة ، والأصمعي ، وسيبويه وغيرهم ، توفى سنة 154 ه ، معجم الأدباء 11 - 156 .
( 1 ) ذكر ابن القوطية قبل هذه المادة : مادة ألب ، وعبارته : « وألبت الإبل ألبا : طردتها ، والقوم عليك جمعتهم ، والماشي : أسرع ثم ذكرها بعد ذلك في البناء نفسه بعد المواد : « أزب - أبن - أمت » وعبارته : وألب عليه ألبا : جار ومال .
( 2 ) أ : « نقض » بضاد معجمة تحريف من الناسخ .
( 3 ) أ « نقضته » بالضاد المعجمة تحريف كذلك .
( 4 ) أ « باللّه » .
( 5 ) ق : « جزره » بجيم معجمة ، وصوابه بالحاء المهملة .
( 6 ) « وأنشد » تكملة من ب .
( 7 ) الرجز لرؤبة من أرجوزة يمدح مسلمة بن عبد الملك ورواية الديوان « هيهات » . الديوان 25 ، والجمهرة 3 / 274 ، واللسان « أمت » ، وهو من شواهد ابن القوطية على ندرتها .