* ( حبس ) :
وحبست الشئ حبسا ، أمسكته :
وحبست الرجل : سجنته ، وأحبست الفرس في سبيل اللّه : وقفته « 1 » ، وحبسته ، لغة فيه .
قال أبو عثمان : فهو فرس حبيس وحبيسة للأنثى ، قال ذو الرمة :
807 - سبحلا أبا شرخين أحيا بناته * مقاليتها فهي اللّباب الحبائس « 2 »
( رجع )
* ( حمل ) :
وحملت الشجرة وكلّ أنثى ، وحملت الشّىء « 3 » على الشّىء حملا وحملانا .
قال أبو عثمان : وحملتك الشّىء :
حملته لك . ( رجع )
وحملت على القوم في الحرب حملة كالدّفعة ، وحملت عنك حمالة :
ضمنتك
قال أبو عثمان : وحملت بك أيضا .
( رجع )
وحملت القرآن : حفظته ، وحملت العلم : رويته ونقلته ، وأيضا :
عملت به ، وأحملت النّاقة وغيرها :
نزل لبنها من غير حمل ، وأحملت أيضا : كثر ولادتها ، وأحملت الرّجل ، وكلّ حامل : أعنته على الحمل .
* ( حجز ) :
وحجزت الشئ حجزا وحجازة :
حزته ومنعته ، وحجزت البعير : عقلته بالحجاز ، وهو حبل .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف الكلاب والثور :
818 - فهنّ من بين محجوز بنافذة * وزاهق وكلا روقيه مختضب « 4 »
( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « أوقفته » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 2 ) في اللسان / حبس « شرخين » بضم الشين .
ديوان ذي الرمة 320 وانظر اللسان / حبس .
( 3 ) أ : « للشئ » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 4 ) في الديوان :حتى إذا كن محجوزا بنافذة * وزاهقا وكلا روقيه مختضبوعلق الشارح بقوله ويروى :فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ وكلا روقيه مختضبالديوان 26 وانظر اللسان / حجز .