قال أبو عثمان : وحممت وجه الرجل :
سوّدته بالحمم ، وفي الحديث : « أنّ اليهود مرّوا على النّبىّ صلّى اللّه عليه [ وسلم ] « 1 » برجل وامرأة قد حمّموا وجوههما ، [ لأنّهما زنيا ] « 2 » ، فقال عليه السّلام : ما حكم الزّانى في كتابكم » ؟
قالوا : هذا الّذى فعلنا بهما ، فأكذبهم « 3 » ، ورجمهما « 4 » . ( رجع )
وحممت حمم فلان : قصدت قصده وأحمّنى : الأمر : مثل أهمّنى ، وأحممت الماء : سخّنته
* ( حبّ ) :
وحبّ الشئ حبابة وحبّا :
صار حبيبا ، وحبّ بفلان ، أي : ما أحبّه إلىّ ، يريد « 5 » : حبب بفلان .
وأحب البعير : مرض أو كسر فلم يبرح من مكانه ، وأحبّ الرجل : لصق بالأرض .
* ( حف ) :
وحفّ الشئ حفوفا : يبس .
وأنشد أبو عثمان :
801 - قالت سليمى إذ رأت حفوفى * مع اضطراب اللّحم والشفوف « 6 »
يقال : إن فلانا أشفّ من فلان ، أي :
أنقص منه .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
حفّت أرضنا تحفّ حفوفا ، وقفّت تقفّ قفوفا ، وهي أرض حافّة قافّة إذا يبس بقلها . ( رجع )
وحفّت المرأة وجهها حفا وحفافا : إذا « 7 » نتفته ، وحفّ النبّات : مثله .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : حففت الشئ حفّا : قشرته ، ومنه حفّت المرأة وجهها : إذا نتفت منه الشّعر « 8 » .
( رجع )
هامش
( 1 ) « وسلم » تكملة من ب .
( 2 ) « لأنهما زنيا » تكملة من ب .
( 3 ) أ : « فأكذبهما » سبق قلم من الناسخ .
( 4 ) في النهاية لابن الأثير 1 - 444 في حديث الرجم « أنه مر بيهودي محمم مجلود » أي : مسود الوجه .
( 5 ) ( أ ) : « تريد » وفي ق ، ع « معناه » .
( 6 ) الرجز لرؤبة ، ورواية الديوان « والشسوف » مكان « والشفوف » . ديوان رؤبة 101 وانظر التهذيب .
4 / 3 واللسان - حفف .
( 7 ) « إذا » : ساقطة من ب .
( 8 ) في الجمهرة 1 - 62 « إذا أخذت عنه الشعر »