قال رؤبة :
812 - * وعلم أحرس فوق عنز « 1 » *
والعنز : الأكمة الصّغيرة .
وقال « 2 » الشاعر :
813 - وقفت بعرّاف على غير موقف * على رسم دار قد خلا منذ أحرس « 3 »
( رجع )
* ( حلف ) :
وحلف حلفا ، وحلفا « 4 » ، وأحلف الغلام : راهق الحلم .
قال أبو عثمان وكذلك يقال أيضا :
أحلف الفرس فهو محلف ، وهو الكميت الذي في لونه « 5 » بين الأحوى والأحمّ ، والأحمّ أشدّ سوادا من الأحوى .
والحوّة : حمرة تضرب إلى السّواد يقال : شفة حوّاء ، والحمّة أشدّ سوادا ، ويقال أيضا شفة حمّاء وهي أشدّ سوادا [ من الحوّاء ] « 6 » ، وقال
سلامة بن جندل [ بن الخرشب الأنمارى « 7 » ] :
814 - كميت غير محلفة ولكن * كلون الصّرف علّ به الأديم « 8 »
هامش
( 1 ) في الديوان واللسان / حرس :وإرم أحرس فوق عنزوفي تهذيب اللغة 4 / 296 :وأيرم أحرس فوق عنزوعلق عليه بقوله ويروى :وإرم أعيس فوق عنزديوان رؤبة 65 وانظر التهذيب واللسان / حرس .
( 2 ) ب : « قال .
( 3 ) جاء في اللسان / حرس غير معزو ، وأورده أبو زيد في نوادره 175 أول ثلاثة أبيات لبعض بنى عقيل برواية « بعزاف » مكان « بعراف » نوادر أبى زيد 175 ، واللسان / حرس .
( 4 ) ابن القوطية « وحلف حلفا وحلفا : أقسم » .
( 5 ) عبارة ( أ ) : « وهو الكميت الذي هو في لونه ، ولا حاجة لذكر الضمير .
( 6 ) « من الحواء » : تكملة من ب .
( 7 ) « ابن الخرشب الأنمارى » تكملة من ب وصحة الاسم سلمة بن الخرشب الأنمارى .
( 8 ) وهو غير سلامة بن جندل السعدي - وجاء الشاهد في التهذيب 5 / 68 من غير نسبة ونسب في اللسان / حلف لابن كلحبة اليربوعي ( هبيرة بن عبد مناف ) وقبله :تسائلنى بنو جشم بن بكر * أغراء العرادة أم بهيموالشاهد من قصيدة لسلمة بن الخرشب الأنمارى وردت في المفضليات المفضلية 6 ص 39 . وقبله :يدافع حد طبييها وحينا * يعادله الجراء فيستقيمالمفضليات 40 ، وكتاب الإبل للأصمعى 88 والتهذيب 5 / 68 . واللسان / حلف .