وحفّ القوم بسيّدهم : أطافوا به ، وحفّت الحاجة القوم : أضرّت بهم ، وحفّ الطائر وغيره حفيفا : صوّت .
قال أبو عثمان : وحفّت الريح مثله ، وهو صوتها ، في كلّ « 1 » شئ مرّت به ، وحفّ الظّليم : مثله ، وهو صوت جناحيه .
( رجع )
وحفّ رأس الإنسان وغيره : شعث . « 2 »
وأنشد أبو عثمان :
802 - وأشعث في الدّار ذي لمّة * يطيل الحفوف ولا يقمل « 3 »
( رجع )
وفلان يحفّنا ويرفّنا ، أي : يتعّهدنا ويثنى علينا ، وحففت الرّجل :
مدحته وأثنيت عليه .
وأحففته : عبته مقابلة وغير مقابلة
* ( حتّ ) :
وحتّ الورق ، والطين اليابس من الثوب حتّا : نفضه . .
وأنشد أبو عثمان :
803 - تحتّ بقرنيها برير أراكة * وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها « 4 »
وفي حديث النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - أنّه قال لسعد يوم « أحد » :
احتتهم يا سعد « 5 » ، أي : أرددهم .
( رجع )
وحتّ الفرس : أسرع ، فهو حتّ .
قال أبو عثمان : وحكى يعقوب عن « غنيّة » « * » أنها قالت : أحتّ الأرطى ، إذا يبس [ 30 - ب ] . ( رجع )
هامش
( * ) غنية الكلابية : أعرابية أخذ عنها بعض العلماء ، وقد نقل عنها يعقوب في ثلاثة أماكن من كتابه إصلاح المنطق 382 - 387 - 389 - ولم أجد نقله هنا من بينها .
( 1 ) أ : « وكل » سهو من الناسخ .
( 2 ) ق : « شعب » بالباء الموحدة تحريف .
( 3 ) نسب البيت في اللسان - حفف للكميت ، والذي في شعر للكميت 2 - 28 « وأشعت » بالتاء المثناة .
( 4 ) جاء الشاهد في التهذيب 3 - 423 واللسان - حتت ، غير معزو ، ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 1 - 337 .