الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( حتر ) :
حترت له شيئا حترا « 1 » :
أعطيته وأيضا : حرمته إيّاه .
قال أبو عثمان ، وحترت الشّىء :
أحددت إليه النّظر . ( رجع )
وحترت الشّىء حترا : ذقته ، وما حترته بالنّفى أيضا .
قال أبو عثمان : ويقال : حترت للرّجل : إذا قلّلت عطاءه ، فإذا قلت :
أقلّ الرّجل وأحتر : قلته بالألف ، قال الشّنفرى :
804 - وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم * إذا حترتهم أو تحت وأقلّت « 2 »
وقال الكميت :
805 - أنتم السّادة الغيوث إذا ال * باذل لم يمس سقبها محتورا « 3 »
قال [ ويقال ] « 4 » : حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا : إذا كساهم ومانهم .
( رجع )
وأحتر العطاء : قلّله .
قال أبو عثمان : يقال : قد أحتر فلان على نفسه وأهله ، أي : ضيّق عليهم ومنعهم [ خيره ] « 5 » قال : وينشد بيت الشّنفرى :
806 - إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء في ق تحت بناء فعل ، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته : حضنت الصبى حضانة : تحملت مئونته ، وتربيته ، والرجل حقه ، حضنا : منعته ، والطائر بيضه : رخمها للفراخ ، وأحضنت الرجل وبه : قصرت به ، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 2 ) ذكر في اللسان / حتر . « أتفهت » « مكان » أو تحت « مرة » « وأحترت » أخرى وفي المفضليات « أطعمتهم » مكان « حترتهم » .
لفضليات 110 المفضلية 20 وانظر اللسان / حتر .
( 3 ) لم أقف على الشاهد في شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة .
( 4 ) « ويقال » تكملة من ب .
( 5 ) « خيرة » تكملة من ب .
( 6 ) سبق الكلام عليه في الشاهد ( 804 ) .