وقال العجاج :
767 - محتنك ضخم شؤون الرّأس « 1 »
( رجع )
* ( حدج ) :
وحدجت البعير حدجا وأحدجته : حملت عليه الحدج ، وهو كالهودج .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
768 - قولا لميثاء ما بالها * أللبين تحدج أجمالها « 2 »
ويروى : ألاقل لميثاء .
قال أبو عثمان : وحدجته وأحدجته أيضا : وسمته بالمحدج ، وهو ميسم من مواسم الإبل ، واسم السّمة : الحداج .
* ( حنج ) :
وحنجت الشئ حنجا وأحنجته :
أملته .
قال أبو عثمان : ومنه يسمّون المخنّث حناجا لتلوّيه . ( رجع )
* ( حرث ) :
وحرثت الدّابة حرثا وأحرثتها :
أهزلتها ، « 3 » وحرث الرجل نفسه وأحرثها :
أتعبها وأثابها « 4 » .
* ( حتر ) :
وحترت الحبل حترا وأحترته :
شددت فتله .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
أحترته : أحكمته ، وحترت العقدة وأحترتها : أحكمت عقدها . وأنشد :
769 - هاجوا لقومهم السّلاح كأنّهم * لمّا أصيبوا أهل دين محتر « 5 »
( رجع )
هامش
( 1 ) في ب « محتنك ضخم » بالرفع ، وصوابه بالجر صفة لكلمة « بازل « في البيت السابق ، وفي الديوان « شؤون » على الإضافة من غير تنوين ضخم ، والجر جائز مع عدم التنوين ، والنصب جائز مع التنوين . الديوان :
473 .
( 2 ) الشاهد مطلع قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائي ورواية الديوانألا قل لتياك ما بالها * أللبين تحدج أحمالهاورواية اللسان :ألا قل لميثاء ما بالها * أللبين تحدج أحمالهاوعلق على الشاهد بقوله : ويروى : أجمالها بالجيم أي تشد عليها والرواية الصحيحة « تحدج أجمالها » .
ديوان الأعشى 199 وانظر التهذيب 4 / 127 واللسان / حدج .
( 3 ) في ب ، ق ، ع : « هزلتها » وهزل وأهزل سواء .
( 4 ) في ق ، ع : « أذابها » .
( 5 ) في اللسان حتر : هابوا لقومهم السّلام كأنهم . . وفي ب « دين » بكسر الدال « تصحيف » . وقد نسب في اللسان / حتر لأبى كبير ولم أجده في شعره مع أن له قصيدة على الروى . في الديوان 2 / 100 وجاء في الجمهرة 2 / 4 وعلق عليه بقوله : وهذا البيت لأبى كبير الهذلي رواه الكوفيون ، ولم يعرفه الأصمعي .