وقال عنترة :
760 - ولقد نزلت فلا تظنّى غيره * منّى بمنزلة المحبّ المكرم
* ( حلّ ) :
وحلّ من إحرامه حلّا ، وأحل : خرج منه .
وأنشد أبو عثمان لزهير :
761 - جعلن القنان عن يمين وحزمه * وكم بالقنان من محلّ ومحرم « 2 »
ويروى : وحزنه وهما سواء . ( رجع )
* ( حرّ ) :
وحرّ النّهار يحرّ ، ويحرّ حرارة وحرّا وأحرّ : اشتدّ حرّه ، وحرّ الشئ وأحرّ : ضدّ برد .
الثلاثي . الصحيح :
فعل :
* ( حدق ) :
حدقوا « 3 » بالشّىء حدوقا ، وأحدقوا : أطافوا .
وأنشد أبو عثمان للأخطل :
762 - المنعمون بنو حرب وقد حدقت * بي المنيّة واستبطأت أنصارى « 4 »
* ( حصب ) :
وحصب عنه القوم حصبا وأحصبوا : ولّوا عنه .
* ( حزن ) :
وحزننى الأمر حزنا .
قال أبو عثمان : وحزنا أيضا ، وأحزننى .
( حشم ) :
وحشمته حشما وأحشمته :
أغضبته .
وأنشد أبو عثمان :
763 - لعمرك إنّ قرص أبى حبيب * بطىء النّضج محشوم الأكيل « 5 »
قال أبو عثمان : وحشم هو حشما :
غضب ، والاسم : الحشمة والحشمة .
( رجع )
هامش
( 1 ) الديوان 154 وانظر اللسان - حبب .
( 2 ) الديوان واللسان « وحزنه » بالنون مكان « وحزمه » بالميم ، والحزن والحزم : الموضع الغليظ . الديوان 11 وانظر التهذيب 3 / 437 واللسان - حلل . والقنان : جبل لبنى أسد .
( 3 ) في ق : « حدقوا » بدال مشددة وصوابه التخفيف .
( 4 ) من قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية . الديوان 83 وانظر اللسان / حدق .
( 5 ) في أ : « بنى » مكان « أبى » وأثبت ما جاء في ب والتهذيب واللسان . وفي ب : « الأصيل » مكان « الأكيل » وأثبت ما جاء في « أ » والتهذيب واللسان . وقد ورد الشاهد في التهذيب 4 / 194 واللسان / حشم ، أكل ، غير معزو .
ولم أعثر له على قائل .